盼望與復興: 敬虔的奧秘 (第20天, 40天禁食禱告)

「這家就是永生神的教會，真理的柱石和根基。」(15下)。

保羅給提摩太指示過事奉人員的要求後，知道提摩太擔心自己不能做好所交託的工，所以保羅告訴他: 「只管做，不要怕，這屋是永生神的屋，有神的真理作柱石，…」(3:15)。建立房屋必需要有堅固的柱石和根基，提摩太要建立的屋有甚麼作柱石和根基呢? 是真理，是神的話語，是神的靈，是神自己。[1]

｢大哉，敬虔的奧秘！無人不以為然：就是神在肉身顯現，被聖靈稱義，被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裡｣(16)，保羅提醒每一個教會的事奉者要全心倚靠神，要藉著神的話語和神的靈，像主一樣「道成為肉身」(約1:14)。事奉主的人即或面對種種挑戰與困難，看似無人明白，但神會看見，神喜悅人這樣事奉，並且神要用不同的人把這些美好的生命見證廣傳，不單在猶太人的群體中，不單在敎會裏，而是讓全地的人都看見，都知道，歸榮耀與神。

教會的事奉者：不要怕，有神的真理和話語常在你裏面，只管照著神的話語行，你要被建立，你要被神興起，你要被神使用，叫人被建立，神得著榮耀，因為你也可以道成肉身。

請朗讀及用心思想以下經文

教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。(弗1:23)
｢這家就是永生神的教會，真理的柱石和根基。｣(提前3:15)。

｢大哉，敬虔的奧秘！無人不以為然：就是神在肉身顯現，被聖靈稱義，被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裡｣(16)

為教會被神使用給世界帶來盼望祈禱

我們在天上的父，感謝你告訴我們，天地萬物都是你創造的，藉著聖靈的運行和你的話語，天上地下的萬物都按著秩序被你立定，所以我們知道，當世界的秩序被搞亂時，當我們面對困難時，感覺灰心失望時，求你提醒我們，教會可以帶來盼望，因為教會是主你的身體，你既然充滿萬有，你必然充滿我們的教會，我們的教會可以被你使用，可以給我們盼望，可以給世界帶來盼望。

賜人盼望的主，感謝你把我們從不同的地方帶來教會，雖然我們有不同的成長背景和個性，但是卻因為聖靈的大能和你的話語帶領，我們可以被結連起來，成為一家人，因為有你的真理作柱石和根基，教會不單給我們相信你的人帶來救恩，翻轉了我們的人生，並且我們知道你還要用教會給還沒有信主的人帶來盼望，叫他們因著你的話語和聖靈的大能，新的價值觀被建立，破損了的人際關係被更新，所以我們求主用我們的教會叫人生不再一樣，家庭不再一樣，甚至用教會叫社區及城市不再一樣，就是民族和國家都不再一樣，奉靠主耶穌的聖名禱告，阿們。

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[1] 注意中文譯作「家」的希臘文是oikos, 意思是房屋。

有人羨慕善工，教會就有盼望, (第16天, 40天禁食禱告)

「人若想要得監督的職分，就是羨慕善工。」這話是可信的。(提前3:1)

「人若想要得監督的職分」這語句開始了談論關於教會領袖的資格。第一個崗位是監督。[1]他們必需要做的是在教會中以傳道和祈禱為事(見徒6:4)，要教導來到教會的人認識真理及踐行真道，所以擔當這崗位的人要有無可指責的表現(3:2-5)；還要在教會有美好的生命見證(3:6-7)。

「這話是可信的。」提醒我們不要懷疑羨慕善工的人，要相信他們必然盡心竭力為主作工，[2] 他們會用心學習，會順服神的話語，所以，即使當時以弗所各處教會的監督或有未如理想的情況，這話提醒提摩太不要為此灰心，因為神要用這些人打那美好的仗(1:18，6:12)。

因為聖靈感動，因為神的話語有大能，人領受了異象，就會羨慕善工，羨慕善工的人，即或一時未如理想，我們仍然要為他們禱告，求主讓他們謙卑學習，全心順服，他們必然可以為真道打美好的仗。

請朗讀及用心思想以下經文

所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗，凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。(太28:19-20)

「人若想要得監督的職分，就是羨慕善工。」這話是可信的。(提前3:1)

為基督徒在各處熱心事奉帶來盼望祈禱

慈愛的天父，感謝你用主耶穌的寶血洗淨了我們的罪，更賜下大使命叫我們相信耶穌不僅可以得救恩，而是要叫人作門徒，所以求你先讓我們作門徒，按著你給我們的才幹和恩賜在不同的地方作門徒，在教會作門徒，在家中作門徒，在學校作門徒，在職場作門徒，無論在何處都要作門徒，活出大有盼望的人生，因為唯有這樣，我們才可以去使人作門徒。

叫我們去使萬民作門徒的主，求你給我們一個渴慕事奉的心，叫我們事奉主不是為了盡責任，而是因為羨慕善工，雖然我們的能力有限，我們的知識有限，我們的愛心也有限，但求你給我們一顆順服的心，一個受教的靈，全心相信你，完全順服你，好讓我們可以發揮你賜給我們的恩賜，靠著聖靈的大能大力，叫我們無論在何時何地，都因為你的同在，活出大有盼望的人生，也叫人得著從你而來的盼望，奉靠主耶穌的名字禱告，阿們。

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[1] 所謂的監督有點像今天教會的傳道人, 希臘文episkopos是管理一個團體的負責人, 後來用來稱呼教會的主教。

[2] 這個片語在提摩太前書這信中出現三次(1:15, 3:1, 4:9), 每一次都是鼓勵讀者確信前述說話。 

盼望與復興, 為萬人懇求。 (第12天, 40天禁食禱告)

因為只有一位神，在神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌；(提前2:5)

耶穌是人和神中間的中保，在神面前代表人，在人面前代表神，所以藉著這一位中保，人可以向上帝禱告，人又可以藉著禱告聽到神的話語宣告，有心有力去照著神的指示去做。

「我勸你，第一要為萬人懇求」(1)，保羅教導人祈禱首先要為萬人代求，然後是「為君王和一切在位的，也該如此，」(2)，主要目的是提醒信徒要常常為教會領袖祈禱，要常常為他們祈禱，不要因為與教會領袖表現有不理想處就產生抵觸情緒，不要曾經與領袖有磨擦就對人失望，對教會失望，甚至對神失望。[1]

「我願男人無忿怒，無爭論，舉起聖潔的手，隨處禱告。」(8)，我們禱告，就常有聖靈的感動與力量。我們也因為教會領袖的表現心懷不平，想到要全面反擊，又或黯然離開嗎? 今天神叫我們要為教會領袖禱告，為他們的軟弱和他們要面對的挑戰禱告，因為耶穌是我們的中保，神不單聽禱告，神更會叫人按感動去做，叫我們和我們的領袖去做。

請朗讀及用心思想以下經文

不要消滅聖靈的感動；不要藐視先知的講論。但要凡事察驗，善美的要持守，各樣的惡事要禁戒不做。(帖前5:19-22)

因為只有一位神，在神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌。(提前2:5)

凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。(弗4:2-3)

為教會領袖同心合意興旺福音祈禱

降世為人作我們中保的主，感謝你，因為你的福音成就了救恩，因為你差來聖靈住在我們的心，我們人與人之間的磨擦和紏紛可以得到化解，可以和和平平的相處，更可以被你差遣為福音作見證人，教會可以合一，我們可以為真道打那美好的仗，因為有聖靈賜下合而為一的心。

賜給我們合一的主，求你憐憫我們的教會，求你施恩給我們教會的領袖，叫他們更多順服你的話語行，常賜給他們謙虛、溫柔、忍耐的心，不要消滅聖靈的感動，也不要藐視先知的講論。求聖靈常常在領袖心裏動工，叫他們凡事察驗你的心意，靠著聖靈的大能持守各樣的善美，既叫領袖們自己不作惡，又給他們力量帶領教會各人遠離各樣的惡事，使我們活出愛的見證，叫教會眾人可以常用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，把歸榮耀給你，我們天上的父神，叫我們得著盼望，更用我們傳揚使人得著盼望的福音，奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們。

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[1] 「第一要為萬人懇求，…為君王和一切在位的，也該如此，…」(2:1-4), 當保羅這樣提醒提摩太時, 也許他心裏想起許米乃和亞歷山大那兩個教會領袖被逐出教會一事(1:20), 所以這個教導就是提醒教會要常常為領袖禱告。

因為有愛, 教會就有盼望, (第4天, 40天禁食禱告)

三心一意 (提前1:1-11)
但命令的總歸就是愛；這愛是從清潔的心和無虧的良心，無偽的信心生出來的。(提前1:5)

保羅建立的以弗所教會在真理教導上出了問題，於是就囑咐他的屬靈兒子提摩太留在以弗所，[1] 為要紏正在教會中有人傳講錯謬教導的問題。

「命令的總歸就是愛…卻不明白自己所講說的所論定的。」(5-7)，面對錯謬教導的秘訣是甚麼? 是愛。那些講論錯謬教導的人只會講一些虛浮的話，說一套做一套，他們的生命與「愛」的原則根本不相稱，因為世間的學問或猶太人律法主義都缺了從神而來的愛。[2]

「我們知道律法原是好的…」(8-11)，今天我們去教會，讀聖經當然是好的，但為甚麼教會有各種問題出現? 因為缺少了愛，這是以弗所教會當時最大的問題(見啟2:4)。這也是今天我們教會的問題嗎?

不少信主多時的人埋怨教會裏沒有愛，所以教會不復興，提摩太前書提醒我們不要因此灰心沮喪，當我們順服神的話語行，當我們禱告，教會就有盼望，教會就為人帶來盼望。來吧，我們一起禱告吧。

請朗讀及用心思想以下經文

然而有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。(啟2:4)

但命令的總歸就是愛；這愛是從清潔的心和無虧的良心，無偽的信心生出來的。(提前1:5)

盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。(羅5:5)

為人常常在教會經驗神的愛祈禱

慈悲仁愛的天父上帝，我們要向你坦然承認我們的罪，我們把起初的愛心離棄了，所以人不能在教會裏感受到愛，所以弟兄姊妹產生嫌隙，所以魔鬼在嘲笑，所以你的榮耀被虧損了，主啊，求你開恩可憐我們這班罪人，求主你的寶血再一次洗滌我們，叫我們可以聽到你的話語，跟從你的腳蹤行。

把你的愛藉著聖靈常常澆灌下來的主，雖然我們沒有完全清楚明白你的命令，感謝你再一次提醒我們，你給我們所有的命令，就是告訴我們你有多麼的愛我們，就是為了叫我們可以去愛，就是叫我們因為去愛可以更深體驗你有多麼的愛我們。

主啊，求你賜我們無偽的信心，賜我們一顆清潔的心，一個無虧的良心，叫我們可以全心全意地去愛人，包括我們家裏的人，和我們一起工作的人，跟我們沒有甚麼關係的人，甚至那些過去曾經得罪過我們的人，主啊，靠著我們自己，我們做不到，但我們知道，因為聖靈賜下能力，因為聖靈把你的愛澆灌下來，我們可以做得到，今天就這樣做，奉靠主耶穌的名禱告，阿們。

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[1] 教會傳統相信提摩太前書的背景是有關保羅後期的事蹟, 在使徒行傳記載以後, 當時教會受希羅哲學及猶太傳統教導影響。

[2] 希羅世界的哲理和猶太人的信仰傳統正是當時錯謬教導的主要來源。

應許賜給你們的 (書1:6-9, 路24:48, 提後1:7)

你當剛強壯膽！因為你必使這百姓承受那地為業，就是我向他們列祖起誓應許賜給他們的地。(1:6)

當摩西死後, 約書亞領受了領以色列人進應許地的使命, 神對約書亞說的話, 剛強強膽是be strong and courageous

【Tell b/s, 當剛強強膽】, 感覺如何, 膽子壯了嗎?

今天是復活節以後的一個禮拜, 神今天也這樣對我們說話,

為甚麼當日上帝會這樣對約書亞說話?

「因為他要帶領以色列人進入應許地」, 是的, 因為要做這事, 他們有需要剛強壯膽, but, 因為有需要, 就可以了嗎?

想起耶穌復活以後, 對門徒的說話, 特別是路24:48,

想起復活節的講道, 「主的應許」, 叫門徒為主作見證,

「我們都聽到了嗎? 預備好了嗎? 」

為主作見證, 需要甚麼? 要剛強壯膽! 不過, …

「他們卻驚慌害怕，以為所看見的是魂。…」(路24:26-43),

復活以後, 耶穌見門徒時, 他們還不敢相信, 他們很驚慌, 以為見到鬼魂, 不過耶穌叫他們過去看他, 因為「魂不會有骨有肉」, 並且在他還吃魚, 因為「魂不會吃食物」,

耶穌這樣做, 為了叫他們不要怕, 不過這還不夠,

耶穌按著摩西律法, 先知和著述講解, 凡指著他的都說明,

然後就吩咐他們, 你們就是這些事的見證, 路24:48。

見證甚麼呢? 當然是耶穌的死而復活, 但同時也是見證舊約聖經有關基督的話, 所有聖經的應許都一定要成就,

「你們就是這些事的見證」

「這就是我從前告訴過你們的話, 44」耶穌之前都講過, 但他們不明白, 直到耶穌死而復活, 他們才明白原來聖經有關基督的話, 原來是這樣成就的。

「你要給他起名叫耶穌, 因為他要把百姓從罪惡裏救出來」太1:21的這一句經文, 我們不會陌生, 但我們或者不知道, 其實天使告訴馬利亞, 你要給這嬰孩起名叫約書亞,

原來耶穌這名字是新約希臘文的說法, 耶穌其實是希伯來文裏約書亞, 所以當馬利亞聽到這名字時, 他必然會想起約書亞的故事。

所以當耶穌向門徒講解關於「凡指著我的話都必須應驗」(44)時, 他或者會這樣告訴他們, 「為甚麼我叫作約書亞」, 因為約書亞是把以色列人帶入應許地, 而我來了, 就是帶領你們得著父所應許的,

【所以教會今年在復活節以後, 崇拜講道都講約書亞, …】

約書亞是怎樣的人? 他不是超人, 他只是普通人, 他不是耶穌, 雖然耶穌是約書亞,

當日約書亞要帶領眼前那60萬人進入應許地, 就是能夠拿兵器的男丁, 其實連老弱婦孺有200萬, 約書亞怎可以做得到? 他要剛強壯膽, 但他怎能夠?

約書亞當日會覺得很難, 擔子很重, 就如一個沒有做過老闆的人, 要他做老闆, 一個沒有經驗做父親的人覺得做父親難, 當日耶穌叫門徒為主作見證, 也會很難, 他們會想到耶穌就是因為要做見證, 被捕, 補釘十字架, …

所以, 他們要為主作見證, 他們需要「剛強壯膽」

我們要為主作見證, 要剛強壯膽, 憑甚麼? 說了就有嗎?

文化低, 聖經不明白, 教會的日子短, 我怎能剛強壯膽?

不過, 留意神叫約書亞當剛壯膽(1:6, 7, 9),

是不是要他達到甚麼水平, 他才可以剛強壯膽? 不是的!

1:9, 「我豈沒…」, 因為無論你去到哪裏, 神都與人同在,

有人怕黑, 夜晚外出, 就害怕, 但有人同行, 就不怕,

所以為神為甚麼叫約書亞剛強壯膽? Be strong, and courage

「因為你無論往那裏去, 我必與你同在」, 這是第三次

【寶儀去電療, 教她唱歌, 我要向高山舉目, …感受到有神同在, 就可以不用怕, 就可以剛強壯膽。】

【所以tell b/s因為主常與你同在, 你可以剛強壯膽。】

1:7-8, 人怎樣可以經驗神的同在? 我們都看不見神, …

感謝主, 聖經都是神默示的, 是神的靈吹在作者心裏寫成的, 所以有神的話語, 我們就感受到神的同在, 是的, 為甚麼約書亞可以剛強壯膽, 因為有神的同在, 怎可以經驗神同在?

有神的話語就可以, 因為有神話語的指引, 就可以不偏離左右, 無論徒那裏去, 都有神的同在。

【所以tell b/s, 因為有神的話語, 你可以剛強壯膽。】

1:6, 人怎可以常常經驗神同在? 要有神的話語, 但有神的話語就可以了嗎? 「我都有讀聖經, 但為甚麼不可以?」

關鍵在哪裏? 我們有沒有相信, 我們有沒有知道, 神的話語必然成就?

第一次講的這一句話是約書亞可以剛強壯膽的起點,

留意「應許賜給你們的」, 神應許過的必然成就, 而且已經成就, 於是我們才有信心, 那些將要成就的, 也必會一一成就。你要剛強壯膽, 因為應許必然成就, 所以今天我們要為神見證, 因為主的應許必然成就,

【所以tell b/s, 因為主應許的必然成就, 你可以剛強壯膽】

三次的呼籲, 都告訴我們, 不是我們要做多少, 達到甚麼水平, 然後我們才可以剛強壯膽, 三次的提醒, 都告訴我們, 只要相信, 你現在就可以, 不是要等到甚麼時候才可以。

好比有人不知道自己身上有一張千萬元的支票, 老是說自己沒錢, 不敢拿出來, 不敢cash支票,

林前15:19, 「若不相信復活, 我們就比眾人更可憐」

約書亞聽到了這樣的鼓勵後, 他就說:「等等, 等我再想想, 等我再操練, 等我明白多一點聖經, 等我…」, 不

他就吩咐人預備過河, 我們呢?

神叫我們去使人作門徒, 我們還要等甚麼?

最後與大家分享一個故事結束。

書第二章, 以色列人派出兩個探子去耶利哥。

以色列人在曠野四十年住的都是帳棚, 但耶利哥是大城, 那裏有高樓大廈, …

探子去到妓女喇合的家, 打探消息, 不問由自可, 一問才知道, 原來耶利歌人知道以色列人要來, 他們心都消化(2:9)

今天當我們還懼怕, 我們能否戰勝, 我們的敵人心都消化, 知道嗎, 魔鬼其實很害怕,

就是isis四處殺基督徒, 只因為他們害怕,

耶穌說, 不要怕, 我必與你同在, 不要怕

最後, 和大家讀提後1:7

神沒有給我膽怯的心, 神給我們的是剛強仁愛謹守的心,

剛強壯膽是神應許賜給我們的, 讓我們用信心去接受, 以行動來見證, 在教會裏, 在家裏, 在社區裏, 在各處作見證。