教會聚會 (茁苗第4課)

這家就是永生神的教會，真理的柱石和根基。(提前3:15下)

看不見的 無形教會	每一個時代 + 每一個地方的基督徒總體	ß	你已經 在這裏
看得見的 有形教會	這一個時代 + 這一個地方的基督徒團體	ß	你也要 在這裏

教會的功用	你的需要	經文
敬拜	敬拜	你們要讚美耶和華！向耶和華唱新歌，在聖民的會中讚美他！ (詩149:1)
團契	交通	又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。(來10:24)
教導	學習	凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。(太28:20)
訓練	事奉	為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。(弗4:12)

靈修生活 (茁苗 第三課)

請背頌第三課金句
耶和華啊，早晨你必聽我的聲音；早晨我必向你陳明我的心意，並要警醒！ (詩5:3)

Jesus is the Lord of all, or Jesus is not the Lord at all.

Spiritual formation
A process of being conformed to the image of Christ for the sake of others.
次日早晨，天未亮的時候，耶穌起來，到曠野地方去，在那裡禱告。(可1:35)

13.《起誓立約上, 簽名有誰》(尼9:38-10:27)

因這一切的事，我們立確實的約，寫在冊上。我們的首領、利未人，和祭司都簽了名。(尼9:38)

--------

「因這一切的事，我們立確實的約，寫在冊上。 」(9:38上), 奮興會在眾人的認罪祈禱聲中結束了, 既認定今天的不幸是因沒有聽從耶和華的華語行, 尼希米就帶領眾百姓在這一天莊嚴起誓, 從此必要跟從摩西律法教導生活。

A. 立誓約以表決心, 9:38-10:1

B. 簽名的祭司名單, 2-8

C. 簽名利未人名單, 9-13

D. 簽名的領袖名單, 14-27

「我們的首領、利未人，和祭司都簽了名。 」(38), 首領、利未人和祭司所謂「立確實的約」者並非如摩西帶領以色列人在西乃山時所立的盟約(berith), 而是莊嚴起誓。[1]然後百姓的領袖、祭司和利未人代表百姓在這誓言中簽上名字。第一個簽名是省長尼希米, 其後的西底家應該是他的書記。

「祭司：西萊雅、亞撒利雅、耶利米…」(2-8), 這裏出現的二十一個名字基本與第十二章祭司名單相同, 說明這些祭司果然身體力行地投身這復興的浪潮中。

「又有利未人，就是亞散尼的兒子耶書亞、希拿達的子孫賓內、甲篾…」(9-13), 這裏出現的十七個名字, 其中八人就是前面帶領眾人作那長篇認罪禱的利未人。

「又有民的首領，就是巴錄、巴哈摩押…哈拉、亞拿突」(14-19上), 14-27的名單中共有四十四個名字, 其中14-19節的二十個名字, 都可以在第一次回歸者的名單中找到(參7:8-27), 因為那不是個人的名字, 而是那一族的族長的名字。然後20-27的二十四個名字其中有十二人在修建城牆者的名單中出現, 說明他們是當時的領袖, 另外四人則是以斯拉的助手(見8:4的名單), 這說明了當日熱心事奉的領袖都全力支持這次全民悔改的行動。

因這一切的事，我們立確實的約，寫在冊上。當日的以色列民承認自己的錯, 然後眾人起誓以表決心, 再由祭司、利未人和領袖在誓約中簽名, 這一個名單對今天的讀者言是十分冗長的, 為甚麼尼希米要在他的回憶錄中記下這許多名字呢?

因為每一個名字都十分重要, 因為這一個冗長的名單其實只是當日猶大人中的少數, 少數? 對, 只是少數, 這裏祭司、利未人和領袖的名字只有82人, 雖說他們是代表其他的百姓, 但是只要比較回歸的名單, 我們就知道這裏的祭司、利未人和領袖只是很少的一部份。

立志專心跟從上帝的人很多時都只是少數, 他們因此灰心嗎? 不, 歷史告訴我們, 這一群人在尼希米和以斯拉的帶領下建立了所謂的第二聖殿時期, 奠下今天基督教信仰的基石。[2]今天, 若然要我們數算一下教會中熱心事奉的人, 也沒有幾人嗎? 我們灰心嗎? 不, 我們只應為這名單好好禱告, 我們相信神會把名單不斷加增, 因為復興必會降臨。

問題是, 我的名字在其中嗎? 復興由誰開始? 由我開始, 求主憐憫。

---

[1] 「立確實的約」原文意其實「是用信心確認的規定」(中譯作約的字amanah意思是規定, 參11:23中譯作「一定的糧」實為同一個字)。

[2] 就是這些人把摩西五經、先知書和許多信仰作品編輯成為今天我們的舊約聖經, 因著他們的決心, 到時候滿足, 耶穌在以色列民中降生, 迎來救恩。

8. 《出乎我們的神》(6:10-19)

以祿月二十五日，城牆修完了，共修了五十二天。我們一切仇敵、四圍的外邦人聽見了便懼怕，愁眉不展；因為見這工作完成是出乎我們的神。(尼6:15-16)

--------------

這一段是尼希米回憶建殿期間的其它攻擊, 並說明了為何敵人參巴拉和多比雅之流之所以公然搞擾這個得波斯王批准的工程的重要原因, 原來他們有猶大人領袖的支持!

A. 示瑪雅的惡計, 10-14

B. 五十二天完工, 全是恩典, 15-16

C. 多比雅的惡謀, 17-19

「我到了米希大別的孫子, 第來雅的兒子示瑪雅家裏…」(10-14), 在尼希米這回憶錄中, 他又想起這事, 一天當他去到示瑪雅這祭司的家時(示瑪雅祭司身份見代上24:18, 拉2:60), 可能因為一些公務, 尼希米要去找示瑪雅, 示瑪雅推說有人要殺害尼希米而閉門不見他, 然後叫尼希米去聖殿和他見面, 尼希米深知只有祭司才可以進聖殿的大堂, 自己進去是違反律法規定的, 為甚麼祭司示瑪雅會叫他做這樣違法的事呢? 原來那祭司竟然是被參巴拉和多比雅賄買了。尼希米想起這事不禁不寒而慄。

「以祿月二十五日，城牆修完了，共修了五十二天…」(15-16), 龎大工程竟不用兩月就完工, 這實在是大大出乎那些四圍敵人意料之外, 所以他們都懼怕, 愁眉不展, 事實上這也使尼希米大出意外, 不過他知道雖然攻擊多, 但神的恩典更多。(註: 以祿月即猶太曆的六月)。

「在那些日子，猶大的貴冑屢次寄信與多比雅，…」(17-19),報告過城牆建成以後, 在這回憶錄中, 尼希米又想起這事, 為甚麼猶大人中會有那麼多人協助參巴拉和多比雅之流進行那些軟𥒏兼備的搞擾工作? 除了明刀明鎗的攻擊以外(所以他們要拿著兵器施工), 還有賄買猶大人叫他去阿挪亞開會(6:2), 賄買示瑪雅祭司叫他去聖殿商議。原來多比雅在這期間與猶大貴冑屢次通信, 所以他們早知悉尼希米的許多安排, 原來猶大有許多人與多比雅結盟, 原來他是亞拉的兒子, 是示迦尼的女婿, 而他的兒子又娶了米書蘭的女兒為妻(這些人是猶大的領袖, 身氛是貴冑或祭司等)。

若初次讀尼希米記, 見工程浩大, 攻擊頻繁, 但最終見城牆建造的工共用去52天, 定然會大感意外, 因為我們以為這事最少也得要三年五載才可以完工(若從以斯拉記讀起, 就見聖殿也花了4年多時間才重建完成), 怎可能建牆才52天就可以完成! 當然事情進展順利是原因, 全民參與也是原因, 但更主要的原因是因為他們主要是修補城牆的缺口, 原本的城牆確是經年累月建成的。請注意, 有人比讀者感到更意外的, 就是那些攔阻這工程的人, 事實上他們見猶大人只用52天就修造完城牆是感到「懼怕」並因此「愁眉不展」(6:16)。

攔阻重建城牆的人為何會懼怕? 他們不是懼怕猶太人, 是懼怕使工作成就的神,[1] 今天我們也會遇上攻擊與攔阻, 會遇上揶揄與中傷, 會經歷挑戰甚至痛苦, 相信嗎? 神會帶領我們面對攻擊, 勝過那惡者, 使工作完成, 比我們想像的快得多, 因為「工作完成是出乎我們的神」。

---

[1] 他們「愁眉不展」是因為他們對猶太人的攻擊沒有達到他們的目標。