我又看見一個鷹飛在空中，並聽見他大聲說：「三位天使要吹那其餘的號。你們住在地上的民，禍哉！禍哉！禍哉！」(啟8:13)
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古時的號筒吹響,
都是召集軍隊爭戰的時刻, 這一個系列的七個事件都以吹號開始,
七號的異象是要說明末世將會有連場戰爭發生嗎？[1]
A. 第一位天使吹號, 6-7
B. 第二位天使吹號, 8-9
C. 第三位天使吹號, 10-11
D. 第四位天使吹號, 12
E. 三禍哉快臨預告, 13
第一位天使吹號 (6-7)：約翰接著就看見首四枝號輪番呼響, 一枝接著一枝。當第一位天使吹號後, 他看見地的三分一被燒, 其上的樹和青草也都被燒了。
第二位天使吹號 (8-9)：當第二枝號被吹響時, 有一個像被火燒著的大山掉進海裏, 造成海中的活物死了三分之一, 包括船隻也被毀了三分之一。
第三位天使吹號
(10-11)：當第三枝號響起, 約翰看見有著了火的星掉在地上, 這星叫作茵蔯, 使眾水三分之一變苦, 做成大量人口死亡。
第四位天使吹號
(12)：當第四枝號響起時, 天上的日月和眾星體都遭受擊打, 以致日月星的三分之一黑暗了, 做成日夜的都少了三分一的光照。
四個天使吹響的四支號, 沒有戰爭隨著發生, 而是有極大的自然災難發生。這要說明甚麼嗎？有聖經學者提醒我們四號吹響後出現的景像, 很多方面都與出埃及的十災中的其中四災類似, 只是災情更大(參附錄:比較頭四號與十災), 正如第七印揭開後的雷轟電閃地震景像, 提醒讀者那是當日在西乃山下上帝顯現時的情景一樣, 這些景像與出埃及記的場景雷同。(參後記:七印的結束與七號的開始)。
當摩西帶領以色列人出埃及時, 上帝用十災擊打埃及人, 最終領以色列人離開為奴之地。十災的故事提醒人屬神的子民可以在大災難中得蒙保守, 而不屬上帝的人則會在災難中大受打擊。四號吹響的苦難用以色列人出埃及的十災的形式, 為要說明基督徒在那將要來到的苦難中都會得到神保護, 就像給士每拿教會的應許(不受第二次死的害,
2:11), 給撒狄教會的應許(必不從生命冊中塗抺他的名, 3:5) 給非拉鐵非教會的應許(在普天下人受試煉時得免其苦,
3:10), 那些堅持跟從神的信徒在這些苦難中會受保護嗎？[2]
三禍哉快臨預告
(13)：約翰這時看見有飛鷹大聲說出, 當另外三個天使吹響餘下的號筒時, 有另外的三個大災就會發生, 因此這應連續三次高叫禍哉。其實大這是給不相信主耶穌的人的呼籲, 當然也是對那些離開了教會的人的呼籲, 那飛鷹這時是在最後的緊急呼籲, 呼籲人要悔改, 在還有三號沒有吹響前, 要回轉歸向神, 神不願意一人沉淪, 那些始終心硬不聽福音的, 那些曾經嘗過天恩滋味但已經離開教會的, 都必要爭取這最後機會回轉歸向神。
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主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。(彼後3:9) |
【後記: 七印的結束與七號的開始】
雷轟電閃地震原來是說明神的臨在, 提醒讀者, 第七印揭開時正是揭示世界最終的結局是神的臨在, 雖然這場景在這裡突然出現, 沒有加以說明, 但這一幕將會在啟示錄的七號和七碗結處相繼出現, 這個標記告訴讀者一個重要信息, 原來七印七號和七碗的結束處是相同的。
三個系列的相同結束解釋了為甚麼七印七號七碗有許多相似的地方, 因為它們都被用作成為載體去報告相同的事件—世界的終結事件, 它們的分別只是用不同的角度去看這事件, 並沒有時間先後之別, 因為三個系列都在報告世界結束的進程, 只是選取角度有異, 重點有異。
【附錄：比較頭四號與十災】
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七號(啟示錄) |
十災(出埃及) |
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第一號(7) |
有雹子與火攙著血丟在地上；三分一地被燒。 |
打雷下雹，有火閃到地上；…。(出9:23-25) |
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第二號(8-9) |
有火燒的山扔在海,海的三分之一變成血。 |
河裡的水都變作血了。…(出7:20-21) |
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第三號(10-11) |
有燒著的星從天落下, 三分一的水變苦。 |
河裡的魚必死，河也要腥臭，…(出7:17-18) |
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第四號(12) |
日月星三分之一沒有光，黑夜也是這樣。 |
…埃及遍地就烏黑了三天。(出10:21-22) |
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