2020年12月29日 星期二

《明天會更好》(賽61:10-62:3)

[引言]
「明天會更好」, 2020年要結束了, 相信這是大多數人的期望, 真的, 這一年實在很難過, 大家都希2021年會比2020,

望疫情消失, 經濟恢復, …等等。有可能嗎?因為有疫苗, 因為美國總統換了人, 中美關係會改善, 因為。但願如此, 不過, 若情況有變, 疫苗未如理想, 中美關係未改善, 會點?

究竟明天取決於甚麼?你如何看你的明天?明天取決於甚麼?
請注意, 今天我們的生活方式, 被我們如何看明天所影響!

1985, 華人唱「明天會更好」籌錢支持非洲人道援助(蔡)輕輕敲醒沉睡的心靈 (合唱)唱出你的熱情 伸出你雙手,讓我擁抱著你的夢 讓我擁有你真心的面孔, 讓我們的笑容 充滿著青春的驕傲, 讓我們期待明天會更好。經過了35, 這歌常用來鼓勵人心, 非洲國家今天有更好嗎?有些好了, 有些差不多, 但有些卻更差, 為甚麼?】

究竟點樣, 先可以明天會更好!?
「明天會更好」是人們共同願望, 上帝也有一樣的期望嗎?
當然有啦, 會實現嗎?咁, 就要睇你啦, 點解?
上帝的期望竟然同我有關!是的, 上帝也期望人人都因信得救, 但到了今天, 相信耶穌的人仍然是少數。

今天我們讀的以賽亞書, 是上帝對當日百姓的期望, 也是今天對教會的期望。是甚麼?成為神手中的華冠, 61:10, 62:3。
華冠有咩用?當然是要來戴, 冠冕本來為要顯出戴的人的榮耀, 但上帝/神的華冠卻是用來顯出神的榮耀! 

[A: 61:10-11]
61:10-11, 講咩?說明:「我」相信明天會更好, 並且領受使命去叫萬國都看見明天會更好。【我是神的僕人, 40-55, 61:1-9

 61:10我因耶和華大大歡喜
「我」(神的僕人/事奉者)為甚麼大大歡喜?他的心為何喜樂?
因為神把「拯救」和「公義」像衣服一樣給他穿上。
著衫說明「我」屬於神, 像球員穿上球衣, 我們與神同工

 雖然當時百姓生活不理想, 神的拯救和公義, 可以大大歡喜,
因為神的拯救和公義, 明天不再一樣, 今天就可以大大喜樂。
窮得只有錢 vs 窮得有喜樂, 喜樂調查: 窮菲律賓人vs富北歐

主必照樣使公義和讚美在萬國中發出」。第11節說明, 事奉者可以大大歡喜, 因為看見明天會更好的事, 不單自己可以看見, 而是看見在世界各地都會發生。環境不濟, 仍然可以讚美, 像今天疫情大流行, 教會仍然讚美
Alpha collective, 啟發Online, 全球超過300教會見證, 讚美神】

61:10-11說明事奉者看見「明天會更好」。怎可能呢?一個人怎可以改變全世界?一個人是不可能的, 不過, 當錫安/耶路撒冷(教會)興起, 明天會更好可以在各處出現, 這是62:1-3說明。

 [B: 62:1-3講論]
(1)我因錫安必不靜默,為耶路撒冷必不安寧
我(事奉主的人)因為錫安(教會)要發聲, 每一個事奉主的人, 都要為主做見證, 為了錫安(教會), 直等到在錫安(教會)有公義如光輝發出, 和救恩如火把被人看見。
【迎難而上, 電視新聞:在疫情, 及官方對宗教管控加強中, 全中國都有教會慶祝聖誕, 廣州甚至有教會在聖誕節辦佈道會

(2)「列國要看見你的公義, 列王要看見你的榮耀我(主的僕人)因為錫安/教會必不靜默, 因為列國都看見錫安(教會)所行的公義, 和因此而得的榮耀, 因為錫安(教會)的更新, 已經被上主更新, 上主還給她新的名字。
恩福元朗堂暨恩福愛鄰中心, 開始時沒有人知道教會在哪裏, 要有人帶路才找到, 但兩年間, 雖在疫情之下, 當地居民都知道, 西鐵有水牌, 因為教會走進社區, 因為教會有新的名字愛鄰中心


(3)
你在耶和華的手中成為華冠, 在你神的掌上成為冠冕
我(事奉者)必不靜默, 因為看見了「明天會更好」, 因為照著標竿跑, 錫安(教會)可以為成為上主手中的華冠。這個本來只是上主僕人的形像, 現在錫安(教會)都有這形像。 

[總結前Recap]
今天藉著賽61:10-62:3, 神要對我們說話:
61:10-11: 事奉者都因為有神的靈確認, 可以成為神的華冠, 可以大大喜樂, 因為神的拯救和公義, 看見明天會更好。
62:1-3: 事奉者必不靜默, 因為更看見全地都有神的拯救和公義, 因為看見教會要被主興起發光, 成為神手中的華冠。 

[總結說明/見證]
感恩, 今天有事奉主的人見證事奉的大喜樂, 成為神的華冠, 今天聖經()告訴我們, 我們教會都可以成為神的華冠, 成為榮耀神的器皿, 「相信的請你講阿們」。

一個敬拜主的教會可以成為神手中的華冠, 為主作見證可以領人跟從主, 這正是上主給我們教會的使命, 求主保守帶領我們, 帶領我們教會在2021年隨處為主作見證, 榮耀主名。
【明天會更好, 1985年為非洲獻上的歌, 獻上虔誠的祈禱, 烏干達和盧旺達本來是最貧窮的國家, 但因為健康教會的建立, 華理克牧師在不同場合都見證, 教會給當地居民帶來希望, 「明天會更好」成為可能

[總結邀請/祈禱]
今天我們是觀塘的教會, 我們可以為這個社區做點什麼?
上帝不滿足我們只是名義上叫作觀塘浸信會,
我們要成為這社區中上帝的冠冕, 讓人來到, 看見神的榮耀,
看見疫境中有出路, 困局中有答案, 因為在耶穌裏, 明天會更好。 

明天會更好, 我們相信, 所以我們去做, 照著神吩咐去做,
我們不做, 是為甚麼?因為我們不相信?因為我們懷疑?

因為我們沒有被聖靈感動?還是甚麼原因?
2021年快來到了, 不管環境如何, 神已經把拯救和公義的球/戰衣給我了們, 不用怕, 讓我們穿上, 確認我們與主同一隊, 在生活賽場/戰場上同行/同工/同袍, 明天就會更好, 因為不是單打獨鬥,

如果明天是由環境決定, 今天只有擔心, 沒有平安,
我們越相信主, 越願意跟從主, 我們的明天就會比今天更好,

明天會更好, 不會只是一廂情願, 一個口號, 而是可以真實經驗,
因為明天會更好, 所以今天我們可以大大喜樂,   

所以只要今天相信主, 今天照著主的話去做, 明天就會更美好。請一同讀出

在至高之處榮耀歸與神!在地上平安歸與他所喜悅的人。(路加福音2:14)

 讓我們同心祈禱






2020年12月27日 星期日

預備行各樣的善事 (提多3:1-11)


這話是可信的。我也願你把這些事切切實實的講明,使那些已信神的人留心做正經事業(或作留心行善)。這都是美事,並且與人有益。(多3:8)


引言
請同讀3:8。甚麼是「這話?甚麼是「正經事」?
注意所謂留心「做正經事業」, 其實是留心「行善」
甚麼是行善?當然是做好事, 所以幫助人是行善, 特別幫助弱勢那麼讀經, 祈禱, 敬拜, 是不是行善?

幫助弱勢當然是行善, 不過, 我們若明白新約聖經提及行善時, 實是提醒人要像耶穌一樣, 道成肉身, 讀經祈禱敬拜是行善(參提後3:16-17, 2:10)。你有沒有預備好行善?

行善1: 信的焦點
為甚麼保羅在這裏吩咐提多叫人「留心行善(3:8)
因為3:1已經提及了「預備行各樣的善事(3:1), 因為這是提多書的焦點所在。3:1-11是結束段落。1-2章已經多次提及。

行善是本書焦點, 因此第一章提及把提多留在克理特島, 為了要做好「那沒有辦完的事」, 那是甚麼事?
1章表面上提及在各處設立長老和監督, 於是現在按立執事和牧師都會讀這書(其他時候, 很少讀!)
但其實是叫教會可以行善!讀1:16就知道。
那時教會不健康, 因有假教導, 源於猶太人信徒的拉比猶太教傳統, 和克理特島人像野獸的本性(1:12)
2章說明提多要把神的道按不同人的情況作教導, 2:7說明他自己要以身作則, 作行善的身命見證。

3章是這信的結束, 說明1-2章的目的是建立健康的教會,可以「預備行各樣的善事(3:1)的教會。

行善2: 保羅的見證
【第3章實是在結束前, 用自己的生命見證, 鼓勵提多和克理特島信徒, 預備行善, 預備照著聖經教導去做各樣的事。】
於是保羅這樣說:「你要提醒眾人順服作官的、掌權的
今天當我們讀經至此, 可能會感覺不以為然!
【是的, 721元朗站事件, 831的太子站事件, 市民情緒被激動, 【當官員見立法會被破壞, 警察見宿舍被破壞, 會情緒波動, 怎可能順服掌權的呢?有市民想去示威!有警察想發洩!】
「順服作官的, 掌權的, 怎可能呢? 可能的
遵他的命」就可以, 注意原文沒有「他」, 只是obedient,
即是要順服主, 照著聖經話語行, 可以行各樣的善事!

人靠甚麼可以行善?靠1-2章的體制嗎?那些選立出來的長老和監督嗎?不, 他們靠的是「純正的道(2:1), 提多的任務是建立健康的教會, 建立信徒可以聽道和行道!
所以他們不要像其他人去「毀謗」「爭競, 而是「大顯溫柔
【當我們的情緒被牽動時, 不會像不信主的人那樣去破壞鐵路、去堵塞機場】【當我們的情緒被牽動時, 不會像不信主的官員那樣去用語言暴力擊人, 執法時不會濫用權力, 警力
不管我們的立場, 總要和平, 向眾人大顯溫柔」,
基督徒就是不一樣!【克理特島的信徒有平民百姓, 也有官員士兵】【注意耶穌說, 溫柔的人可以得著地土, 參太5:5

誰可以?保羅本來都不可以, 所以從前他去捉拿基督徒, 那時自己無知, 但在大馬色路上, 當的恩慈(慈愛)向他顯現時, 他就被拯救了。不是因為自己的義!
是「藉著重生的洗和聖靈的更新」!

行善3: 聖靈的工作
所以保羅在3:8叫提多鼓勵克理特教會的信徒, 要留心行善,
這也是今天神要用這話來給我們的鼓勵, 我們是可以不一樣的, 可以做和平之子, 可以藉溫柔得地土(5:5)
3:8提及的「這話是可信的」, 「這話」是甚麼話?是5-7的話。
5-7節是當日的一個信仰宣言, 像我們的「愛神愛人, 作主門徒」, 聖經學者更指出6-7節應是詩歌, 唱出聖靈在人的生命改變中的獨特工作。當然我們不曉得原來那歌怎樣唱, 不過讓我想起【唱賜自由的靈】, 這歌說明聖靈給我自由。

5-7節指出, 人的改變不是因為自己已經做得夠好, 而後可以得稱為義, 人的改變只因為聖靈把我們重生了, 然後把我們的性格更新了。這是林後3:17要講的。

是的, 在我們每天生活中, 我們都習慣了一套說話, 行事的方式, 即使我們相信了耶穌, 我們只會像當日的克里特島信徒一樣, 繼續像惡獸, 繼續指責人的錯, 而不曉得行善!

對於聖靈的工作, 是我們經常忽略的, 我們都說相信三一上帝, 聖父聖子聖靈, 實質上是聖父聖子聖經, 我們唱的那歌, 是把林後3:17唱出來。
3:5-7與林後3:17異曲同工。說明聖靈給我們自由的生命, 我們可以不再受舊我影響重生以後的生活, 不會人芸亦芸。
我們都會被情緒牽動, 但靠著聖靈所賜能力, 我們可以趕走生活中的愁煩, 驅走心中的不安, 可以「預備行各樣的善事」!

當我們順服聖靈, 我們就有自由, 不再被世界的勞苦重擔拖著走, 因為聖靈給我們自由, 可以「預備行各樣的善事」!

結束
於是今天我們應該怎樣面對生活的挑戰?9-11節提醒當日的信徒不要跟那些使人分門結黨的人為伍, 不要像他們一樣說話行事。因為若隨同他們去行, 就都背道, 都犯了罪, 都是我們自己明知的, 我們要拒絕去做。我們可以嗎?
求主憐憫, 求主藉著聖靈的光照, 讓我們常常想起神的話, 然後我們可以行善, 就是照著聖經的話去說話行事。

1960年代, 一黑人婦女在喬治亞洲(Georgia)被趕下車, 引發黑人示威, 要衝擊巴士公司, 破壞巴士站, 但馬丁路得金牧師叫停, 發起罷搭巴士, 結果巴士公司徹消規例。1964年在林肯記念碑宣講I am a dream, 但他沒有看到那個夢, 因他不久被鎗殺
我們爭取的不一定在有生之年有結果。我們知道合神心意的必會成就, 但不一定在我們有生之年。但上帝關心過程, 我們有否照著上帝的方法去做, 不被魔鬼勝過。

我們可以不一樣, 可以預備行善, 因為我們是主的門徒,
我們可以不一樣, 可以預備行善, 因為我們有聖經真道,
我們可以不一樣, 可以預備行善, 因為我們有重生的洗,
我們可以不一樣, 可以預備行善, 因為我們有聖靈更新,
我們可以不一樣, 可以預備行善, 聖靈賜給我們自由,

讓我們同心祈禱:賜自由的靈啊,求你來!來到我的裡面,來到我的生活,趕走生活中的愁煩,驅走我心中的不安。
天父啊,叫我確信, 你的靈在哪裡, 那裡就有自由,
世界雖有勞苦重擔,求你靈來,賜我自由。
叫我們可以在這昏亂的世代裏, 活出不一樣的生命, 可以預備行各樣的善事, 阿們。



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