2023年12月28日 星期四

5.《行善不可喪志》(帖後3:6-18)

弟兄們, 你們行善不可喪志(帖後3:13)


「弟兄們, 我們奉主耶穌基督的名吩咐你們」(6), 行文至此, 保羅要為這書信寫上結語了, 其實他還有更多的話要講, 所以末了他特別給讀者提出幾項吩咐, 是他心裏特別記掛的,就是各人都要努力工作, 但更要照聖經說話工作。
A. 信徒不要懶惰。6-15
  A1 各人要按規矩行, 6-12
  A2
各人要努力行善, 13-15
B.
結束的祝福問安, 16-18

各人要按規矩行 (6-12), 我們無法得知保羅這裏提到的規矩的詳情, 但從上下文得知, 保羅在這裏應該是告誡讀者要照著聖經教導努力做工, 生活中常常有見證, 而絕不要聽信那些假教師提出的因為主快要回來, 就不努力工作, 甚至鼓吹其他人像他們一樣放下工作, 去等待主回來的日子(所謂「甚麼工都不做, 反倒專管間事」的意思)。事實上二千年來就曾經多次有異端倡議過類似的事, 說耶穌會在甚麼時候回來, 叫人放下手上工作在某時某地齊集等待主回來。

各人要努力行善 (13-15)對於這些錯誤的說法,保羅的回應是, 人人都要照著聖經的話語行事(行善的意思是照著聖經話語行, 參提後3:16-17, 2:10), 不要因為事情沒有照著自己期望的事發生就灰心喪志。至於有人不聽從這信上的教導, 千萬不要學像他們, 不是說要把他們當作仇敵, 而是仍然要看他們如同弟兄, 但卻要努力勸導他們行善。

結束的祝福問安 (16-18)在書信的結束問安與祝福, 保羅忽然加入了一個提醒, 就是叫各人留心認清他的筆跡(或是他的簽名, 一般相信保羅的書信都有書記代筆寫完全部內容, 而保羅會在最後簽名), 為什麼有這樣的說明呢?因為他注意到有人冒他的名寫信給帖城教會(2:2), 所以, 讀者可以從這裏的筆蹟看得出那些冒他名的書信。

從信中強調要遠離這些人(3:6), 不要和這些人交往(3:14), 並鼓勵信徒「弟兄們,你們行善不可喪志(3:13)可見, 些被形容為「不按規矩行事」的, 很可能是不明白(或不接受)聖經真理教導的人, 更可能聽信那些散播有關耶穌已定於甚麼時候回來(2:2)的人, 教會該怎樣對待這些人呢?

但不要以他為仇人,要勸他如弟兄(3:15), 這是使徒保羅給帖城教會的教導, 這些人之所以有這樣那樣的行為, 原因是他們未曾明白真理, 也沒有真正與神相遇, 有以致之, 所以雖然要遠避他們, 但不要把他們當作仇人, 要勸他們如主內弟兄, 好讓他們真明白, 真經歷耶穌基督的救恩, 聖靈的大能, 離開蒙蔽, 真正成為主內弟兄姊妹。

不要以他為仇人,要勸他如弟兄(3:15)。這是帖撒羅尼迦後書結束時對當日信徒的提點, 也是今天對我們的教導, 面對受了異端蒙蔽的人, 我們要多為他們祈禱, 既不要與他們相交, 又要勸他們如弟兄, 這不是互相矛盾, 這是主的心意。[1]

我們只要存信心去行神的道, 不要喪志, 神既常與我們同在, 時候到了, 這些人要被挽回,[2] 有一天他們會真正成為我們的弟兄姊妹, 當然改變不是靠我們, 靠的只有是「神的話語和權能, 聖靈的臨在和充足的信心(帖前1:5)

【弗2:10】我們原是他的工作,在基督耶穌裏造成的,為要叫我們行善,就是神所預備叫我們行的。
【祈禱求主用我們的教會行善, 用我的生命行善, 好叫別人從我們身上看見耶穌, 相信耶穌, 得豐盛生命, 阿們。



[1] 教會歷史告訴我們, 從早期的諾斯底主義, 曼他奴主義到今天的耶和華見證人或東方閃電等異端教派, 他們的出現都有其歷史或文化原因, 而二千年來很多教會都把他們當成仇人, 甚至要把這些人殺死方休, 有用刀把他們刺殺, 用火燒死, 用水淹死, 不一而足, 改教運動的先行者因被視作異端, 就大量被迫害致死, 為求自保, 大量信徒要亡命天涯。

[2] 事實是不少這些異端信眾有很高的道德情操, 他們還以為自己在委身服事主耶穌, 即使有傳東方閃電用極端手法攻擊基督徒, 禁固牧者, 但不見得所有東方閃電信徒都是窮兇極惡之徒, 事實是, 他們很多都是心裏單純的人。


4.《請你們為我們禱告》(帖後3:1-5)

弟兄們,我還有話說:請你們為我們禱告,好叫主的道理快快行開,得著榮耀,正如在你們中間一樣。(帖後3:1)


信來到最後一個段落, 像帖撒羅尼迦前書結束時一樣, 羅在此提出請收信人為他們祈禱,[1] 然後提到自己也常為讀者祈禱。
A. 請求代禱, 1-2
B.
靠主深信, 3-4
C.
願主引導, 5

請求代禱 (1-2):保羅邀請收信人在兩方面為他們的福音團隊在哥林多的事工祈禱, 其一是叫主的道可以快快傳開, 好像當日在帖撒羅尼迦一樣; 其二是請他們 叫我們脫離無理之惡人的手」祈禱, 帖城信徒十分明白保羅這樣說的原因, 因為當日保羅的團隊就曾經深受那些無理之惡人的手攻擊。「因為人不都是有信心」應理解為「信不是屬於所有人的, 這裏談論的「信」應是指相信耶穌的福音, 即耶穌就是猶太人長久等待的基督, 但基督不單為猶太人而生, 而更是為全人類而, 很多猶太人當時因此拒絕相信是耶穌。

靠主深信 (3-4)[2] 還有, 保羅再次強調主的信實, 所以主必然保守他們, 所以他們不用怕那些異端教導所做成的攪擾, 帖城信徒必然可以勝過那惡者, 這是保羅深信的, 並且他更深信帖城信徒必然能夠照著這信的教導去活出真道, 不單現在可為真道打美好的仗, 就是後來仍然能夠。

願主引導 (5):保羅在這裏為讀者能夠活出有主引導的生命祝福, 也為他們活出有愛的生命祝福, 更為他們能夠靠主站立得穩祝福。

保羅3:1-2插入了請讀者為他們在在哥林多的福音工作祈禱, 看似是離開了主題的插語, 然後3:3回到靠主脫離惡者的主題, 事實是保羅邀請讀者為亞該亞省的福音工作代禱,[3] 目的要帖城信徒學習一個功課, 就是提醒他們要不住地禱告(帖前5:17), 除了為自己的事禱告外, 也要常為別人禱告, 就像保羅的團隊常常為們禱告一樣(1:1-2)

為人代禱竟然使自己得幫助, 這是一個奧秘, 就如在基督裏的人向人傳福音時, 得益最大的不是別人, 而是傳福音者,[4] 就是這個道理, 所以保羅才會有結束的祝福, 祝福他們的心有主引導, 使他們能充分明白主的愛和來自基督堅忍, 將它們表現出來

有主引導明白主愛、像主堅忍, 是不是我們在新一年的期望? 我們可以做到嗎 保羅在這信上的教導提醒我們, 當我們禱告, 多為人禱告, 我們都可以做到; 當我們愛人更多, 我們就可以聖靈引導更多, 恩典更

所以, 親愛的讀者們, 親愛的弟兄姊妹, 我為你祈禱, 為神帶領了你們走過今年的每一段路感恩, 也求神把更大的恩典在新的一年加給你們祈禱, 使你藉著聖靈的能力有主引導, 活出主愛, 大有盼望, 阿們。

【弗5:15-16】你們要謹慎行事,不要像愚昧人,當像智慧人。要愛惜光陰,因為現今的世代邪惡。
【祈禱】又是一年過去, 求主赦免我的眾罪, 更求主領我每日更新, 為主奔跑, 為主發聲, 為主結果子更多, 阿們。



[1] 見帖前5:25, 只是那時沒有具體說明具體為何事祈禱。

[2] 「但」(原文是deh, 可譯作but), 這個字還可以讀作「還有」(moreover, and等意思)

[3] 保羅寫此信時身在亞該亞省哥林多城

[4] 因為耶穌說, 當人為著別人的好處做在一個小子身上, 就等於做在耶穌身上(25:31-46), 可以做在耶穌身上, 當然得著最大的益處。



帖撒羅尼迦前後書 (Dailymanna 今日讀經)


帖撒羅尼迦前後書的背景
                保羅的宣教團隊被迫離開帖撒羅尼迦之後,這個教會能否繼續聚會是保羅最關心的所以保羅差提摩太回去探望和堅固帖城徒們,終於提摩太回來告知保羅他們靠主站立得穩 (帖前一6~7;二14;三4~6;帖後一4)。保羅大感欣慰,但提摩太也告知帖城信徒的靈命仍有待長進, 特別對主再來的真理認識不足,因此作前書勸勉他們,主要有:
()提醒他們回想他在他們中間時如何教導他們,以及他行事為人的榜樣(帖前1:5-62:1-12)
()勸勉他們躲避當地的邪風淫俗,用聖潔尊貴守住自己身體(帖前3:13-4:8)
()勸勉他們在彼此相愛之外,還都要親手作工,在世人面前做個正常的人(帖前3:124:9-12)
()解明當主再來時的情景,以及信徒們將來的際遇,勸勉他們為此儆醒謹守(帖前4:13-5:11)
()()勸勉他們要常常喜樂,不要消滅聖靈的感動,不可藐視先知的講論,惡事不可做,善美的要持守 (帖前5:20-21)

        然而,就在保羅寫給他們《帖前》之後不久,有些外來的假師傅出現,也有人冒保羅的名寫信給他們,特別是對主的再來給了一些錯誤的道理教訓(帖後2:1-2),促使保羅不得不再提筆寫後書,一面糾正那些錯謬的教訓,一面勸勉他們在主再來之前,要好好地過正常的等候主生活,不可游手好閒。

帖撒羅尼迦前書