《想像過去神救恩, 今天可以得新生》(賽63:1-14)

我要照耶和華一切所賜給我們的，提起他的慈愛和美德，並他向以色列家所施的大恩；這恩是照他的憐恤和豐盛的慈愛賜給他們的。(賽63:7)
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面對錫安當前的困局, 和有關錫安復興的宣告, 人應該怎回應? 從這裏開始進入第三以賽亞的結束段落了, 63:1-14是引言部份,[1] 分作1-6和7-14兩部份。

63:1-6像是一幕話劇, 背景是以東受審判的時候, 劇中主角看似是一個身穿紅衣的人, 但對話中才知道那不是紅衣, 而是染滿血, 為甚麼呢? 原來這主角就是耶和華, 他穿的經衣是因他踐踏以東時身上所染的, 這要說明甚麼呢? 因為以東是以色列人最是憤恨之民, 看見他們的滅亡, 以色列民就知道公義得伸張, 埋怨就消解, 這事在一百多年前已經成就了(見34章註腳), 誰作成這事呢? 是耶和華自己, 是的, 這一幕是要說明耶和華必然會伸張公義, 惡者必會滅亡。可是, 在這裏提起多年前神曾經獨自做成的這事, 有甚麼意義呢?

常常提起神的救贖大功, 我們才可以活出新生! 這是63:7-14要說明的真理。「我要照耶和華一切所賜給我們的，提起他的慈愛和美德，…」(7), 人要常常念記主的救贖大功, 提起上主為以色列民所做的一切, 從而認定耶和華的憐憫, 即使以色列民的悖逆, 神的慈愛從不改變, 從古至今, 始終保抱他們, 揹著他們(8-9),…

因著以色列人從前的悖逆, 他們遭受擊打(10), 然而每一次當他們在極度危急的時候, 當他們「想起」摩西帶領以色列人出埃及過紅海的奇妙救恩, 當他們問那使用這牧羊人的神在哪裏時, 那位在他們中間降下聖靈的神在哪裏時(11, 原文應理解作…[2]), 那位帶領他走過曠野路的神在哪裏時(13[3]), 他們每一次都得著拯救!

這一位神在哪裏呢? 「在哪裏呢?」這個問題三次的出現,[4] 是要藉著這問話提醒當日的以色列人, 藉著聖靈的大能, 這一位神今天仍然運行, 引導百姓進入安息(像牲畜下到山谷可得休息一樣, 14)。

面對人的困局和神的應許, 信徒被告知要相信神, 但困局是如此的真實, 應許是如此遙不可及, 人怎可以靠信心生活呢? 今天先知告訴我們只有一個方法, 只要人想起神, 救恩就可以再臨! 生命可以不斷更新。

提起神的救恩, 從前帶領以色列人出埃及的救恩, 人就有能力, 就可以經歷神的幫助今天來臨, 來打敗我們的敵人, 領我們前行(1-6節以東的被踐踏為例), 想起聖靈怎樣拯救過以色列民, 就可以經歷神今天仍然運行, 想起神曾經在自己身上的恩典和憐憫, 就可以得著力量更新。

「想像過去」可以帶來新生, 這是不可理解的, 對不相信神的人來說, 過去是過去了, 人只能從歷史汲取教訓, 但當人相信耶穌以後, 過去竟然可以改變, 可以不再一樣,…

藉著聖靈的大能, 人的過去可以得醫治, 以致今天有力量, 無數的抑鬱, 無數的陰影仍然綑著我們的今天, 叫我們活不出豐盛生命, 誰可以拯救? 神的靈可以, 叫我們的罪得赦免, 叫我們可以不再為過去遺憾, 叫我們今天可以有一個常常喜樂的人生。

【第三以賽亞的分段】

56-59	人的無能
60-62	錫安復興
63-66	上主大能

 

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[1] 63:1-6先敘述上主已經施行的審判與拯救, 然後是63:7-64:12敘述以色列民的回轉及禱告，然後65:1-66:24的神諭說明上主的大能。

 

[2] 那時，他們（原文作他）想起古時的日子，摩西和他百姓，說：將百姓和牧養他全群的人從海裡領上來的在那裡呢？將他的聖靈降在他們中間的在那裡呢？(63:11), 參Then he remembered the days of old, of Moses and his people. Where is he who brought them up out of the sea with the shepherds of his flock? Where is he who put in the midst of them his Holy Spirit,(ESV)

[3] 帶領他們經過深處，如馬行走曠野，使他們不至絆跌的在那裡呢？

[4] 兩次在11節, 一次在13節。