4. 《掃羅家和大衛家爭戰》(撒下3:1-21)

現在你們可以照心願而行。因為耶和華曾論到大衛說：「我必藉我僕人大衛的手，救我民以色列脫離非利士人和眾仇敵的手。」(撒下3:18)

「掃羅家和大衛家爭戰許久」(1a), 押尼珥一手挑起基遍池旁的軍事衝突(2:12-23), 也許想要一舉打敗衛這個軍事力量, 可惜事與願違, 他的軍隊在基遍池旁被大衛一方打敗, 然後隨著日子過去, 大衛家日見強盛, 掃羅家卻日見衰弱。
A. 大衛家興起。1-5
   A1 掃羅家日見衰弱, 1
   A2 大衛家的兒子們, 2-5
B. 押尼珥投大衛。6-21
   B1 押尼珥與伊施波設反目, 6-11
   B2 押尼珥助大衛得回前妻, 12-16
   B3 押尼珥領二十人見大衛, 17-21

(押尼珥與伊施波設反目, 6-11), 插入了報告大衛在希伯崙生六子後(2-5), 作者開始敘述掃羅家衰敗的故事。本來野心勃勃的押尼珥,[1] 因掃羅家日見衰弱, 知道掃羅家終究不能維持, 於是藉著伊施波設過問他與掃羅的妃嬪利斯巴同房的事, 惱羞成怒, 更揚言要助大衛奪得掃羅家的江山, 可憐這個傀侶王被嚇得不敢回答一句。

(押尼珥助大衛得回前妻, 12-16), 於是押尼珥打發人去見大衛, 提及要與大衛立約, 助大衛得天下的事, 他要藉此向大衛靠攏, 藉把掃羅家的主權交給大衛, 好換來自己將來在大衛朝中仍然有軍權, 有所作為。[2]大衛同意, 但提出要得回掃羅的女兒米甲作妻子的條件。於是押尼珥協助大衛把米甲從那時的丈夫身邊奪回。

(押尼珥領二十人見大衛, 17-21), 押尼珥接著就向以色列長老說明大衛是被神揀選帶領以色列民的王, 然後帶領他們的二十人代表去希伯崙吃大衛安排的筵席。之後押尼珥就向大衛許諾, 把以色列眾人帶去見大衛立他作王。可憐那個傀儡王伊施波設(掃羅的兒子), 這時正是徨徨不可終日; 而那個被押尼珥淫亂過的利斯巴(掃羅的妃嬪), 和那個帕鐵哭別的妻米甲(掃羅的女兒), 都只是押尼珥手中的工具, 沒有人關心過她們的感受。押尼珥為甚麼會做出這樣的事？就是因為對伊斯波設的不滿嗎？不是的！押尼珥其實只想奪取最大利益, 甚至想做以色列王！ (參附錄: 神膏大衛帶領以色列人)。[3]

當大衛送別他離開希伯倫, 平平安安回去之際(21下), 押尼珥也許正得意地對自己說:「靈魂哪, 你有許多的財富權力, 可長久享用, 只管安安逸逸吃喝快樂吧！」

有一個財主田產豐盛；自己心裡思想說：「我的出產沒有地方收藏，怎麼辦呢？」又說：『我要這麼辦：要把我的倉房拆了，另蓋更大的，在那裡好收藏我一切的糧食和財物，然後要對我的靈魂說：「靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸的吃喝快樂吧！」這是耶穌在路12:16-19講的故事。

今天許多人都是為了自己的利益作出種種盤算, 今天我們為前路作計畫時, 是為了甚麼呢, 當我們聲稱有從神而來的感動和帶領時, 是真的嗎？耶穌的故事還沒有結束, 他的故事是這樣結束的:
「神卻對他說：『無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所預備的要歸誰呢？』」(路12:20)

因為，凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。(翰壹2:16) 【祈禱】求主提醒我, 不要被世界來的東西佔據心思意念, 以致人不能得到幫助, 天父的名受虧損, 阿們

【附錄: 神膏大衛帶領以色列人】
「我若不照著耶和華起誓應許大衛的話行，廢去掃羅的位，建立大衛的位，使他治理以色列和猶大，從但直到別是巴，願神重重的降罰與我！」(3:9-10)。
押尼珥為了報復，將要從效忠掃羅家轉移到效忠大衛家，以應驗耶和華起誓應許大衛的話芸芸, 好像這是眾人皆知的事實。事實呢？ 撒母耳對大衛所說的話, 其實只是在私底下之家庭聚會中說的（撒上16:5）, 除了撒母耳從耶和華所得的指示外, 也沒有任何記錄。然而, 我們有理由相信, 這卻是當時以色列人都在熱談的事。所以押尼珥高談這是神顯明的旨意, 所以要助它一臂之力, 因為大衛在不久的將來會統一以色列國和猶大國, 從但直到別是巴芸芸, 都是為了自己公然反叛掃羅王朝做下台階之說。

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[1] 有論者認為押尼珥實有篡奪掃羅家王位的野心, 所以他扶植伊施波設這傀儡政權, 但大衛作猶大家的王阻攔了他的大計, 所以他才挑起基遍池的沖突, 想藉此把大衛的力量摧毀。

[2] 押尼珥找大衛立約, 就是和大衛取得某種協議, 好讓大衛一統江山時, 他可以繼續統領十一支派的軍隊, 因為他本來就是他們的元帥, 這樣, 押尼珥可以仍然大權在握, 可以繼續等待機會實現他的野心。

[3] 雖然本書只報告過撒母耳私下膏大衛, 撒上16:1-13, 押尼珥顯然對此說很有保留, 所以他才扶植掃羅的兒子伊施波設繼承掃羅作王。