14.《我要向他施恩》(撒下9:1-13)

大衛問說：「掃羅家還有剩下的人沒有？我要因約拿單的緣故向他施恩。」(撒下9:1)

「掃羅家還有剩下的人沒有？」(1a), 為甚麼大衛發出這問題？ 不少聖經學者分段時把9-20章列作「繼任的故事」的段落, 由大衛這問話開始, 解讀經文時把其中許多的政治考量讀進去, 所以大衛這樣問就是為了防範掃羅後人將來的發難,[1] 是這樣嗎？
A. 大衛見洗巴, 1-5
B. 見米非波設, 6-8
C. 命洗巴服事米非波設, 9-13

(大衛見洗巴, 1-5), 大衛查問掃羅家剩下的後人, 因想起與約拿單的盟約(參撒上20:15, 23:18), 要好好照顧他們。當大衛見到掃羅家的一個僕人洗巴, 得知約拿單有一個兒子叫米非波設尚在人間, 他就提出要照神的慈愛恩待他。雖然洗巴告知米非波設雙腿瘸了, 大衛還是隨即派人把米非波設接到耶路撒冷, 要見他一面。

(見米非波設, 6-8), 當大衛看見俯伏在地上的故人之子時, 顯然心情十分激動, 因為米非波設在大衛面前十分驚惶, 可能米非波設此際正在擔心大衛要殺死他, 要斬草除根。但大衛卻出言安慰他, 叫他不要懼怕, 因為大衛召他來見, 實是要施恩與他, 因為他與約拿單是生死之交。因為他與約拿單結盟時曾經應許要恩待他的後人。

(命洗巴服事米非波設, 9-13), 於是大衛把這決定告訴了洗巴, 並且叫洗巴的一家都要幫助照顧米非波設的家產和田地, 大衛這樣吩咐洗巴, 固然因為掃羅和他的一切家產為數甚多, 也因為那些家產都坐落在掃羅的家鄉(遠離耶路撒冷), 而從此以後, 米非波設會住在耶路撒冷。

為甚麼大衛會如此恩待米非波設？就是因為他是約拿單之子嗎？是的, 只因為與約拿單的關係, 大衛願意照顧這故人之子。但事實是, 當大衛提問時, 他根本不知道掃羅家剩下的人就是這個約拿單之子。事實是, 只因為與約拿單的約定, 他樂意施恩給所有掃羅家的後人(參撒上20:15)。

「因我為自己的緣故，又為我僕人大衛的緣故，必保護拯救這城」(賽37:35), 當希西家在位時, 以色列人不聽從神, 亞述大軍兵臨, 當城中人心惶惶, 但以賽亞先知卻如此宣告, 只因為神曾經應許大衛, 「我的慈愛必不離開你」(撒下7:15)。只因為神對大衛的應許, 以色列家就得到神的眷佑。不單是大衛的家, 也不單是猶大家, 而是所有的以色列十二支派的後人。也因為這應許, 所有因信耶穌而成為神家裏的人, 包括你和我, 都可以得蒙赦罪的恩典。哈利路亞。

「我要因約拿單的緣故向他施恩」(1), 因為約拿單的緣故, 大衛可以把從前的怨恨放下, 去恩待掃羅家的人, 今天我們可否因為主耶穌的緣故, 放下那些在神家中出現的怨恨, 不再懷恨, 不再敵視, 那些在教會中曾經傷害過我們的人？

我們愛，因為　神先愛我們。 (約壹4:19)  【祈禱】主啊, 求你叫我像你一樣對人有憐憫, 一樣的關心, 一樣的伸出援手, 一樣的活出愛, 阿們。

【讀經隨想: 蔡元雲關懷邊青見證】「為了幫助那些失學的邊緣青年重拾自信, 感覺被關心和被愛護, 這些年間, 我先後多次把這些連父母都不想管教的孩子接回家中一起住, 照顧他們的起居, 教導他們怎樣處事待人」。這些被他照顧過的青年人不少今天已經長大, 重過新生, 貢獻社會, 說這話做這事的, 是蔡元雲醫生。
「我收留的青少年須具備三個條件，一是學校成績不及格、二是令老師絕望、三是學校認為佢hopeless(無希望)」。高坐青少年工作決策層的蔡元雲醫生(人稱蔡醫)，三十多年前放棄醫療工作，成立突破機構服務青少年。八年前開始，他更把一些校長「推薦」的邊緣青少年接到家中教導。《星島日報, 2010年10月26日》。

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[1] 事實上後來大衛因押沙龍事件逃離耶路撒冷時, 米非波設的僕人就聲稱:「他仍在耶路撒冷，因他說：『以色列人今日必將我父的國歸還我。』」 (撒下16:3)。