35.《雙城記, 敬拜豈有此理》(結23:22-35)

你必酩酊大醉，滿有愁苦，喝乾你姊姊撒瑪利亞的杯，就是令人驚駭淒涼的杯。(結23:33)

北國的滅亡皆因他們拜金牛犢, 他們的問題把假神當真神來拜,假神真拜是他們滅亡的原因, 但猶大國有耶和華的祭司和先知, 更有大衛後裔作王和聖殿, 兩者怎能相提並論？可以的, 因為耶路撒冷只是虛假地拜真神！

A. 神諭一, 先愛後生疏的人攻擊你, 22-27

B. 神諭二, 把你交給你所恨惡的人, 28-31

C. 神諭三, 你必喝你姊妹淒涼的杯, 32-34

D. 神諭四, 你要擔當你淫行的報應, 35

「我必激動你先愛而後生疏的人來攻擊你…」(22), 所謂「先愛後生疏」者, 指的就是巴比倫, 22-27節的神諭正是沖著西底家與亞捫等小國共同投向埃及的事件而說出的, 結果就是她(耶路撒冷)的衣衫被剝去, 所有與埃及的結連都被割斷, 再一次說明這樣做的結果就是國破家亡, 人民被擄。

「我必將你交在你恨惡的人手中…」(28), 這個「你恨惡的人」也是巴比倫, 28-31的神諭是進一步說明猶大必被巴比倫滅的事實, 因為大衛的子孫拜外邦神, 因為百姓在聖殿裏沒有真心敬拜耶和華上主。所以這神諭如此結束: 「你走了你姊姊所走的路，所以我必將他的杯交在你手中」(31)。撒瑪利亞犯的罪是把假神當真的來拜, 但是, 耶路撒冷卻是把真神當作偶像來拜![1]

「你必喝你姊姊所喝的杯…」(32), 32-34的神諭是前面兩個神諭的總結, 所謂「喝你姊姊所喝的杯」指的就是耶路撒冷必要步她姊姊撒瑪利亞的後塵, 被與她行淫者傷害, 也即是被巴比倫人大大傷害。主耶和華豈不是耶路撒冷的守護者神? 為甚麼會有這樣的事呢？

「因你忘記我，將我丟在背後，所以你要擔當你淫行和淫亂的報應」(35), 因為耶路撒冷走上撒瑪利亞的路, 所以撒瑪利亞已喝過的杯, 耶路撒冷還要喝, 因為她忘記了主耶和華!

即使耶路撒冷是阿荷利巴, 即神在她的帳幕裏, 但那些宗教建築, 制度和神職人員, 都無法救他們, 因為耶路撒冷只是空有那些宗教制度, 進行真神假拜！ 實在比起撒瑪利亞的假神真拜更惹神憎恨![2]

真神假拜在耶路撒冷出現, 因為他們忘記了耶和華的恩情, 拯救她的歷史, 忘記了撒瑪利亞的滅亡之路, 忘記了神憎厭的事情, 忘記了神的話, 忘記了他們要擔當自己的罪孽。

神是靈, 拜他的要順服聖靈的帶領, 按真理去敬拜(約4:24)。虛假的敬拜, 口是心非的敬拜, 人在心不在的敬拜, 都是神所憎惡的, 是先知當日提醒被擄之民要認真對付的。

今天我們嗤笑拜偶像的人爭上頭注香, 取笑他們把假神真拜, 但我們呢? 我們拜的是真神, 但我們有真拜嗎? 有教會即使用盡方法叫人參加他們的聚會, 卻有大量的空位沒有人坐, 即使有大型詩班, 千人大禮堂, 然而, 主禮的, 參加的, 骨子裏真是在敬拜神嗎? 還是只在裝腔作勢地假拜!

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[1] 參「雅各的罪過在那裡呢？豈不是在撒瑪利亞嗎？猶大的邱壇在那裡呢？豈不是在耶路撒冷嗎？」 (彌1:5) 。

[2] 見「他妹妹阿荷利巴雖然看見了，卻還貪戀，比他姊姊更醜；行淫亂比他姊姊更多」(23:11)