60.《聖殿與復興, 分別為聖》(結42:1-20)

他量四面，四圍有牆，長五百肘，寬五百肘，為要分別聖地與俗地。(結42:20)

藉著傳講那使者的話, 以西結要告訴眾人, 有一個聖殿為神的百姓預備好了, 只要他們分別為聖, 他們可以在那裏敬拜。

A. 聖殿外院的聖屋。1-14
  A1 北面有聖屋, 1-9
  A2 南面有聖屋, 10-14
B. 聖殿周圍的尺寸, 15-20

北面有聖屋 (1-9)：以西結關於那超大聖殿的異象還沒有結束, 那個使者領以西結觀看完聖殿內房間和擺設後, 就帶他出到外院, 向朝北方走去, 在以西結眼前是一排三層的屋。使者帶他進入那屋。雖然原文只是「房間」(和合本修訂版的讀法), 下文稱這些為「聖屋」, 所以和合本這裏讀作聖屋。

南面有聖屋 (10-14)：那使者繼續引領以西結在外院的空地向東走, 然後往南, 先知又看見南面有另一排房間, 像北面的一樣。以西結在13-14節轉述當時那使者的話, 說明原來這些房間是讓祭司更衣和預備和吃祭物地的方。為什麼以西結記述那使者的講話和量度尺寸都記下？因為上主如此給他吩咐(40:4)。

聖殿周圍的尺寸 (15-20)：以西結在結束有關聖殿的結構和尺寸的報告處, 寫上了「為要分別聖地與俗地」(20), 這個註腳提醒讀者, 為甚麼要用那樣冗長的篇幅報告那些結構和尺寸呢？當然是因為這異象是那麼活靈活現, 因為唯有這樣, 會眾才能體會這個以色列地的聖殿有何等的龐大, 更因為先知要告訴眾人要過分別為聖的生活！(所謂「要分別聖地與俗地」的意涵)。

分別為聖, 就是把聖的和俗的分開, 出現在以西結異象中那龐大的聖殿不是一個要甚麼人用甚麼方法或努力建構出來的地方, 先知被告知這是上主早已為以色列人預備好了的地方, 這地方在哪裏？。

一個地方, 不管它建築多宏偉, 多符合聖經裏的聖殿藍圖, 都不可以是聖殿, 充其量那只是一個宏偉的禮堂, 以西結這個異象中的大殿, 是否就是耶和華的殿？還需要神的臨在來驗證！

聖殿與復興, 提醒每一個相信耶穌的人, 有神的地方就是聖殿, 重要的不是很大, 重要的是, 人有沒有活出分別為聖的生活, 若然, 每一個地方都是聖殿, 否則就只能枉稱作神的殿, 像那在十四年前(主前586年)毀掉的耶路撒冷聖殿。

人生有兩種生活, 一是凡事都像沒有神蹟的生活, 一是凡事都像有神蹟的生活—愛恩斯坦。There are two ways to live your life. One is as though nothing is miracle. The other  is as though everything is a miracle.—Albert Einstein。我們過著的是甚麼生活？ 信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言(可16:17)。

【林前3:16】豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡頭嗎？ 【祈禱】主啊, 叫我曉得分別為聖重點不在於硬崩崩的守住教義和教規, 而在於有神的同在, 當我們是站在神那邊, 就會過著有神話語指示的生活, 過著有神蹟發生的生活。阿們。

 

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