16.《帶來喜樂的洗禮》(徒8:26-40)

從水裡上來，主的靈把腓利提了去，太監也不再見他了，就歡歡喜喜的走路。(8:39)

因著彼得和約翰為他們按手禱告，撒瑪利亞人經歷了聖靈洗禮，既叫他們活出喜樂的新生命，也顯出西門所謂信耶穌的虛假！只有彼得和約翰的禱告才可以叫人領受聖靈嗎？ 腓利可以嗎？

A. 腓利路上遇太監，26-31
B. 太監向腓利問道，32-35
C. 腓利為太監施洗，36-40

有一天，聖靈引領腓利到了耶路撒冷的南面，在往非洲去的路上，他遇上一個從耶路撒冷聖殿禮拜完回非洲去的太監，這太監是在埃提阿伯(今天的埃塞俄比亞)女王手下總管銀庫的，是一個有錢有權的人，不過顯然不是一個快樂的人，因為他是太監！ 他去聖殿禮拜，只因他有機會讀過聖經，[1] 因為讀聖經叫他得著不少鼓勵，雖然其中意思不太明白。

太監不遠千里從埃提阿伯去耶路撒冷禮拜，只因為他也期望基督給他帶來幫助，[2] 所以當腓利告訴他，基督已經來到，並且那死而復活的耶穌就是基督，聖靈引領他相信腓利所傳的福音，聖靈更感動太監請腓利為他施洗，[3] 腓利就二話不說下車為他施洗！

就這樣，太監領受了洗禮，即使因聖靈繼續引領腓利去該撒利亞一帶傳福音離開了，但腓利雖然離開了，但聖靈卻已充滿了太監，叫他歡歡喜喜的作個新造的人(8:39)。為甚麼太監會有這樣的改變呢？

作為一個外邦人，其實他從沒有進入過聖殿做禮拜，因為這是猶太人明明禁止的(參徒21:28)，甚至連一般為外邦人而設的外邦人院也是不能，因為他是太監，所以太監所謂的在耶路撒冷禮拜，充其量只是請人幫忙做點獻祭，聽聽那些從聖殿出來的人講述一下聖殿禮拜的情景，使那份對神渴求的心稍得滿足，這算甚麼禮拜？

即使這樣，即使他不大明白聖經，但聖經的話語仍然給他很大的安慰和鼓舞，也許特別是以賽亞書，其中提及太監可以不再是「枯枝」(賽56:3)給他最大的盼望。

因著聖經話語給他這樣的一個有待成就的盼望，就已經叫他可以不遠千里去耶路撒冷禮拜，如今腓利傳講耶穌的福音，耶穌死而復活的見證，豈不叫他更是歡喜，然後聖靈充滿的經歷，腓利為他施行水禮的見證，太監的生命被徹底改變，變得大有平安喜樂，即使腓利離開了他，因為不是腓利叫他喜樂，是神自己，是他裏面的聖靈賜給他大能。[4]

因為聖靈的充滿，太監知道他不再是沒有希望的太監，他是大有盼望的神子民; 今天我們是怎樣的人？ 我們也有甚麼缺欠嗎？ 那些與生俱來的不足，或是長久等待卻始終未有成就的期望，叫我們即使讀聖經多時，上教會多時，相信耶穌多時，卻始終沒有喜樂嗎？

奉耶穌的名字祝福你，今天你也可以領受聖靈的洗禮，就在你現在的地方就有聖靈的降臨，來澆灌你，來充滿你，叫你歡歡喜喜的向前走，平平安安的蒙引導，真真實實的經歷神。

【祈禱】主啊，求你使我藉著聖靈的能力，常有平安喜樂，藉著聖靈的能力，大有盼望，阿們。

 

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[1] 非洲北部早就有舊約聖經流傳, 因為千百年來許多以色列人因為生活和戰亂移居非洲, 如亞伯拉罕和摩西一代的人, 如示巴女王曾求教所羅王, 主前586年耶路撒冷城破後, 大量以色列人移居非洲(見耶43:1-44:30), 事實上, 因為一世紀時, 許多猶太人都已不懂希伯來文, 他們要讀希臘文譯本的聖經, 該希臘文譯本就是在非洲的亞歷山大完成的。

[2] 就如當日猶太人讀聖經給他們帶來的盼望。

[3] 當時因接受聖經教導的外邦人都可以經從猶太拉比學道後, 通過水禮成為進猶太教的人(見2:10, 6:5, 13;43), 但因為身的殘缺, 太監受洗是不可能的, 即使這時剛巧車子經過有水的地方, 是聖靈感動太監提出領受水禮的請求, 因為此刻他已經經驗聖靈的洗禮, 他要藉著水禮見證他這生命的改變。

[4] 就像前文報告那些撒瑪利亞人因領受聖靈而迎來生命的改變一樣，另參1:5, 11:16。

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