33.《天上的國民, 兩個女人》(徒16:11-24)

「我奉耶穌基督的名，吩咐你從他身上出來！」(徒16:18)

「當安息日，我們出城門，到了河邊，知道那裡有一個禱告的地方，我們就坐下對那聚會的婦女講道」(13)，這說話告訴讀者兩個重要的訊息，其一是使徒行傳的作者路加醫生已經加入保羅的宣教隊伍了，並隨同眾人到了馬其頓的腓立比，[1] 其二是果然一如所料這裏的猶太人不多，所以不像在加拉太省時，宣教隊可以去會堂傳福音，而只能到一個河邊的猶太人禱告地方傳福音。[2]

A. 呂底亞信主，教會被建立，11-15
B. 女奴信主，保羅西拉下監，16-24

呂底亞信主，教會被建立 (11-15)：聖靈的帶領實在其妙，在河邊聚會的猶太婦女聽了福音就相信了耶穌，其中那個賣紫色布疋的女商人呂底亞更得著很大的信心(她是敬畏神的外邦人，呂底亞本是古希臘城邦國家的名字，推雅推喇城是外邦人的城鎮，見啟2:18)，腓立比教會很快就在她的家裏誕生了(16:15)。

女奴信主，保羅西拉下監 (16-24)：相信耶穌，帶來生命改變這消息很快就在腓立比傳開了，教會很快就來了不少人，包括一個本來被鬼附被當地匪幫利用為生財工具的女奴！她去教會源於她身上的污鬼驅使她一連多日去搞擾那河邊的聚會，[3] 後由保羅按手在她身上禱告，把她身上的邪靈驅走，女奴得到了自由，不再受匪幫奴役，展開了新生。不過，長期藉女奴邪靈的力量取利的匪幫竟因此遷怒於保羅，不由分說，就捉住保羅和西拉去見匪幫首領，又把他們帶到官長面前，控告他們在城中生亂，官長也不問情由就叫人用棍打他們，並把他們鎖在當地的監牢中。

保羅和西拉被捉拿，被毒打，被下監，對這個在呂底亞家中初生的教會做成了沉重的打擊，這個教會還可以成長起來嗎？可以的！即使他們開始時只得很少人，這從日後寫的腓立比書這信可見，雖然開始時教會沒有幾個羅馬公民，但因著聖靈的降臨，他們都擁有了「天上的國民(腓3:20)」這身份。這身份有用嗎？

天國公民身份遠比羅馬公民身份優勝，當呂底亞聽到了又接受了福音，她擁有了這身份; 經歷聖靈大能驅走邪靈的女奴也擁有了這身份。她們都不怕不信的猶太人、匪類、和羅馬人的攻擊與批評，勇敢見證福音的大能。

當聽到了福音，這兩個女子都得著了新生，都成為天上的國民，不管她們原來是富人還是窮人。今天有甚麼東西在我們裏面攔阻我們成為新造的人和天上的國民嗎？是嫉妒嗎？是貧窮嗎？是驕傲嗎？是罪惡嗎？是蒙蔽的靈嗎？是偶像的崇拜嗎？是甚麼隱而未知的力量嗎？今天神也藉這話語吩咐這些東西離開我們，叫我們成為新造的人，成為天上的國民，你聽到了嗎？

【禱告】主啊，求你開啟我的眼，我的耳，叫我看見異象，聽到你的聲音，做天上的國民，新造的人，阿們。

 

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[1] 腓立比是馬其頓省的駐防城, 因此有大批羅馬軍隊駐在城中，這裏人人都以有羅馬帝國公民身份為傲，沒有這身份的都被輕視, 16:37-38清楚呈現這實況。

[2] 按當時拉比猶太教(Rabbinic Judaism)規定, 必須要有十個猶太男人聚會才可以組會堂, 那地方猶太人不多, 猶太婦女只能按傳統到河邊祈禱。

[3] 「這些人是至高神的僕人」(17), 女奴言說中的「至高神」不一定是和華上帝, 而可能是希羅諸神觀的神祇, 所以保羅感心中厭煩。

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