2024年7月14日 星期日

44. 施比受更為有福 (徒20:13-38)

扶助軟弱的人,又當記念主耶穌的話,說:施比受更為有福。」(20:35)

「我們先上船,開往亞朔去(13)[1] 在特羅亞的七天聚會結束後,去耶路撒冷捐款的團隊從特羅亞起行了,當船到了米利都,為了要趕在五旬節前到達耶路撒冷,保羅沒有前去在近處的以弗所城,但神卻叫他對以弗所教會說話,所以他請了教會的長老到米利都,向他們講說了臨別的叮嚀。

A. 從特羅亞到米利都的行程,13-17
B.
給以弗所教會臨別的叮嚀,18-35
  B1
我已傳神的道,生命見證,18-21
  B2
雖有捆鎖患難,仍要傳道,22-27
  B3
雖有外憂內患,應當警醒,28-31
  B4
交託給神的道,施者有福,32-35
C.
同眾人禱告及長老的哭別,36-38

我已傳神的道,生命見證 (18-21)「你們知道(18),保羅在18-21節重申三年來在各種場合中,已經把主耶穌的福音向包括猶太人和希利尼人傳講,叫他們得著造就。

雖有捆鎖患難,仍要傳道 (22-27):保羅在此提及聖靈叫他知道,此去耶路撒冷將要遭遇捆鎖與患難,雖然他不知道具體會如何; 但恐怕以後與以弗所信徒再無相見之日了。他要告誡這些長老,從今以後,他們要為以弗所的門徒的過失負責(跌倒甚至離開教會),因為他們都已經知曉神的旨意了。

雖有外憂內患,應當警醒 (28-31):保羅在此對長作出提點,強調他們的職份是聖靈所立的,所以不管保羅是否與他們在一起,他們都可以靠主謹慎自守,用心牧養教會,即使教會將會遭遇外憂與內患,即所謂「必有兇暴的豺狼進入你們中間(29),和「你們中間也必有人起來說悖謬的話(30) 只要長老們常常記念保羅那三年給他們的教導,門徒仍然可以靠主站立得穩。

交託給神的道,施者有福 (32-35)「我把你們交託神和他恩惠的道(32),保羅如此告訴長老們,因為他不能再常和他們在一起,也因為知道自己將會陷入危機中,以弗所教會的福祉他幫不上甚麼忙,只有神自己和神的話語(恩惠的道)可以始終和他們同行,可以擊退進入教會的豺狼或在教會中說悖謬的話的人。

「施比受更為有福」(35),保羅以主耶穌的這一句話來結束他的臨別叮嚀(這語句並沒有在福音書出現過)[2],因為此去耶路撒冷就是要帶去外邦教會捐款之故,所以即使明知前路兇險,他仍然迎難而上;所以他以此作結束,就是要以自己的生命來見證,好鼓勵以弗所的長老,勇於承擔與付出,即使來日困難滿途,只要按著神的道的帶領,做在教會中各人身上,他們是有福的。

「施比受更為有福」固然是告訴我們教會的建立不是要與世隔絕,而是要成為多人的祝福,但更是要說明教會要樂善好施,要直到地極作見證,不是為了得到甚麼回報,甚麼果效,而是說明這是教會復興的途徑,扺擋進入教會的狼的武器,門徒得豐盛生命的秘訣,神的道的美好見證。

「施比受更為有福」,這語句更提醒我們作主門徒的一個根本原則,就是隨處為主作見證,使人作門徒才是蒙福之道,不然我們根本不道甚麼是門徒,甚至忘記自己是主的門徒這尊貴的身份。

【禱告】主啊,求你用得著我所有的,讓我可以供給別人所需,可以成為別人的祝福,感謝你垂聽我的禱告,阿們。



[1] 團隊本已約定在突羅亞開船出發的, 保羅卻提出自己獨自走去另一個港口亞朔, 大隊則乘船去亞朔等待保羅。也許因為猶推古的事件或有感此去荊𣗥滿途, 保羅想藉此短暫旅程自己獨自思索, 也好尋求主的指引。

[2] 福音書並沒有把耶穌所有事蹟和言說都記錄, 使徒行傳和保羅書信都有不少福音書沒有提及的耶穌言說, 如林後12:9和帖前5:16-18等。


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