25.《這就是他們的班次》(代上24:1-31)

這就是他們的班次，要照耶和華以色列的神藉他們祖宗亞倫所吩咐的條例進入耶和華的殿辦理事務。(代上24:19)

報告過利未人的分班安排後, 歷代志上第24至27章主要是列出當時參與不同班次的利未人首領的名字, 第24章首先列出24個班次的祭司和利未人的名字, 每一個班次都有一個負責的祭司, 按照摩西律法書的規定, 他們都是來自大祭司亞倫的子孫, 不過因為亞倫的第一第二個兒子因在會幕獻凡火死去, 亞倫的祭司體系都是由三子(以利亞撒)和四子(以他瑪)的後人組成(1-19)。參後記: 聖殿的二十四班事奉。

A. 兩個祭司家族的背景, 1-6
B. 聖殿供職的廿四班次, 7-19
C. 其他事奉的利未家族, 20-31

兩個祭司家族的背景 (1-6)：在報告聖殿供職祭司的家族名稱以前, 1-6節是簡單說明這些祭司的如此安排的原因所在, 讓讀者明白為何接著那二十四個班次的祭司都是從撒督和亞希米勒家族選出。其中撒督的子孫在十六個班中為首, 亞希米勒的子孫則在八個班中為首。二十四班的利未人配搭則用抽籤的方式決定, 然後把結果在王、眾祭司及首領面前作記錄。

聖殿供職的廿四班次 (7-19)：這一段把那二十四個班次的祭司家族名字的記錄列出。從第一班的耶何雅立開始, 直到第二十四班的瑪西亞都列出來。這個列表顯然十分重要, 成為日後祭司安排的重要依據, 直到耶穌出生時仍然沿用(參路1:5)。

其他事奉的利未家族 (20-31)：參與二十四班職事的祭司除了前述的家族為首以外, 還有其他實際參與的利未人家族。其他參與聖殿服事的利未人數目眾多, 作者没有逐一說明, 只是用20-30節說明利未人其他主要家族的名字, 雖然沒有具體說明他們與那二十四班祭司的崗位怎樣配合, 但第31節卻清楚說明這些不同家族的利未人都是用抽籤的方式被安排在不同的班次中, 幫助祭司處理聖殿的事務。

歷代志列出的這些名字對今天的讀者許多時都感厭煩, 因為我們既與這些人沒有關係, 也對這些陌生名字一無所知; 然而對於回歸一代的以色列人卻意義深遠, 雖然這些內容沒有出現在撒母耳記下的平行報告, 然而其中的名字都是他們熟知的。[1]如果我們知道後來的馬加比祭司原來是耶何雅立(參馬加比傳上2:1), 而施洗約翰的父親撒加利亞是第八班的亞比雅班裏供職的, 這個列表提供的名字就意義重大了。

當今天不少教會, 不少事工常有鬧工人荒的時候, 當許多信徒今天來到教會都期望著得到幫助, 等待別人的服事時, 我們能否從過去或現今在教會事奉人員的名字中, 看見我們應該參與的崗位與職事？

「這就是他們的班次…」(19), 從前的利未人都是按他們的族譜來確認他們的身份, 按那些刻在石版上或寫在皮卷上的名字來確認, 這些名字, 和班次都提醒他們聖殿是生活的中心, 提醒他們怎樣過敬拜上帝的生活。今天的事奉人員再不以寫在石版或皮卷上的名字來確認了, 而是按那寫在心版上的名字(在生命冊上的名字)作依歸, 這些班次和名字也提醒我們, 今天要全心順服跟從神, 即使環境未如理想, 即使自己軟弱, 我們總有神為我們預備的份, 去事奉去跟從。

「這就是他們的班次」(19), 從前的聖殿安排了二十四班的輪替事奉, 今天教會安排了五十二週的輪替事奉, 神已經給了人不同的負擔和恩賜去事奉了, 我們是在哪一個班次？

「他們在大衛王和撒督，並亞希米勒與祭司利未人的族長面前掣籤，正如他們弟兄亞倫的子孫一般。各族的長者與兄弟沒有分別」(代上24:31) 【祈禱】求主叫我明白每一個事奉者都是你揀選的, 是你看重的, 教我不要作比較, 因為在你面前是沒有分別的, 阿們。

【後記: 聖殿的二十四班事奉】
大衛當日招聚的祭司利未人共有38,000人。其中有24,000人是祭司和助手、4000守門的、4000人奏樂的。他們分為二十四班,[2] 每班任職時全部成員要出席，所以平均每一班有超過1300人在殿中, 但不是所有人在同一天事奉。而是按從安息日開始至加一個安息日來到前的一週, 所以按一年有52週算, 每一班每年大概有兩週的事奉。
雖然按二十四班分配, 平均每班仍然有一千多人參與工作, 這樣, 事奉人員的工作量大概就是每年工作約二星期, 這個工作量並不多, 因為神好想讓每一個利未人都有充足的時間預備事奉。

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[1] 因為祭司和利未人在以色列人中既有其獨特的角色, 於是究竟誰是利未人便需要有所認證, 這些名單有助回歸的以色列人確認聖殿事奉人員的資格(像以斯拉當日就要查找祭司利去人參與回歸耶路撒冷的事奉團隊, 見拉8:15-20), 因為每一個利未人都要參與聖殿事奉

[2] 其中有二萬四千人、管理耶和華殿的事, 有六千人作官長和士師．有四千人作守門的, 又有四千人用大衛所作的樂器頌讚耶和華。大衛將利未人革順、哥轄、米拉利的子孫、分了班次。(代上23:2-6)