8.《萬軍之耶和華與人同在》(代上11:9-47)

大衛日見強盛，因為萬軍之耶和華與他同在。(代上11:9)

第9節指出, 因為萬軍之耶和華與大衛同在, 他的國日見強盛, 情況是怎樣的？作者在這裏從上主在猶大人中興起許多勇士說起, 他們扶助大衛在戰事中得勝, 這些勇士都是以色列人家傳戶曉的人物, 其中最為人津津樂道的有三個勇士和三十個勇士。
A. 為首三勇士事蹟, 9-24
B. 三十勇士的名單, 25-47

為首三勇士事蹟 (9-24)：這裏清楚說明大衛之所以能夠得國, 三十勇士居功至偉。11-24節簡述了為首三勇士的事蹟, 不過其中卻報告了五事件及四個人的名字, 其一是雅朔班(事蹟見第11節)[1], 其二是以利亞撒(事蹟見12-14節), 給大衛取水卻沒提名字的三勇士(事蹟見15-19), 其三是亞比篩(事蹟見20-21節)和其四的比拿雅(事蹟見22-24節)。為甚麼三勇士有四個勇士的事蹟？

三十勇士的名單 (25-47)：這裏列出了三十勇士的名單, 不過這名單卻有47人！ 為甚麼不是三十人的名字？其實所謂的三勇士和三十個勇士都是職銜, 所以若有退役或身故者, 如亞撒黑在建國初期已死(見撒下2:23), 又如赫人烏利亞在戰場上被殺死等(見撒下11:14-26)。需要補立其他人取代。

「萬軍之耶和華與大衛同在」(9)這語句沒有引入大衛在各戰事中的神勇事蹟, 卻是引入了報告三個勇士和三十個勇士的故事, 固然叫讀者重溫他們的勇力和願意為大衛奮不顧身的事蹟, 更重要的是叫人曉得萬軍之耶和華與人同在的實質意義, 就是耶和華差來這些勇士叫大衛的國得壯大和堅固。萬軍之耶和華在不同處境中, 從不同的地方, 用不同的人叫以色列國興起。

萬軍之耶和華與誰同在？回歸的以色列人被告知神要從他們中間重建大衛倒塌的帳幕, 有大衛的寶座被建立, [2] 重溫大衛事蹟時, 再次確認萬軍之耶和華與大衛同在, 就是藉此告訴回歸的以色列人萬軍之耶和華也要與他們同在, 叫他們有力面對當時的苦難和挑戰。

萬軍之耶和華與誰同在？當回顧救恩歷史(聖經的記錄及教會歷史), 我們都可以看見神子民的生命見證, 就可以確認萬軍之耶和華今天也要與我們同在, 所以我們可以不怕惡者的攻擊, 我們必能得勝, 既可以勝過那些看得見的生活挑戰, 也可以勝過那些看不見的屬靈爭戰。

【提前6:12】你要為真道打那美好的仗，持定永生。你為此被召，也在許多見證人面前，已經作了那美好的見證。 【祈禱】求聖靈常常來充滿我, 叫我得著力量, 在這個彎曲悖謬的世代作屬神的兒女, 為主打美好的仗, 阿們。

【附錄: 萬軍之耶和華】
「萬軍之耶和華」, 希伯來文是Jehovah Sabaoth(耶和華色百阿斯), 英文是Lord of hosts。「色百阿斯」（Sabaoth ）是軍旅或萬軍的意思。這名字提醒百姓「耶和華」是萬軍爭戰者，凸顯神的權能。[3] 「萬軍」的意思涵括看得見的軍隊外, 更包括一切屬天的能力。神的這個名字給以色列人鼓舞, 特別在國家分裂和戰事失利時給他們肯定和安慰。無論何處, 這宣告讓神的百姓在孤單無助時經驗耶和華的恩慈和大能。

 

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[1] 雅朔班應是撒下23:8的約設巴設。

[2] 回歸一代的以色列人每當讀到先知宣告有關以色列人復興的信息時, 常會讀到諸如將來有一天神要重建大衛倒塌的帳棚(摩9:11), 必有大衛的寶座被建立起來(見賽55:3, 耶17:25, 結34:23等)。

[3] 本字在摩西五經、約書亞記和士師記內從沒出現，主要見於後先知書。

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