18.《你們不知道嗎? 自卑禱告(一)》(代下13:1-12)

耶和華以色列的神曾立鹽約（鹽就是不廢壞的意思），將以色列國永遠賜給大衛和他的子孫，你們不知道嗎？(代下13:5)

亞比雅故事序言 (1-2)：羅波安死後, 他的兒子繼位, 這裏的兩節概說了在列王紀上對這王的報告(王上15:1-8[1]), 列王紀上對這王乏善足陳, 只用八節經文概說這王有多差劣, 然而歷代志的編者略去了那些惡評後, 用這兩節經文作引言, 卻寫了長長的22節經文！今天我們先看亞比雅這呼籲的內容。

A. 亞比雅故事序言, 1-2
B. 亞比雅陣前呼籲。3-12
  B1 上主與大衛立永約, 3-7
  B2 北國在拜虛無之神, 8-9
  B3 南國仍拜永生之神, 10-12

上主與大衛立永約 (3-7)：「有一次亞比雅率領挑選的兵四十萬擺陣，都是勇敢的戰士；耶羅波安也挑選大能的勇士八十萬，對亞比雅擺陣」(3), 雖然前面報告過南北兩國時有戰事, 但這一次顯然比所有戰事都重要, 因為幾乎南北兩國全部兵力都投入了,[2] 不過戰事開始前, 亞比雅卻在陣前作出了停戰的呼籲, 為什麼？因為三大原因：

上主與大衛立永約 (3-7)：這是第一個原因,  耶和華早已經將以色列國賜給大衛和他的子孫, 這是眾人皆知的事實, 而談及神和以色列民所立的鹽約應指「大衛之約」(即代上17:4-14有關神對大衛的應許)。[3]耶羅波安與匪徒合謀, 趁羅波安年幼興兵背叛, 有違神人之約。

北國在拜虛無之神 (8-9)：這是第二個原因, 指出北國雖然人多(80萬大軍相對南國的四十萬), 且他們有耶羅波安所立的金牛犢, 但他們只是在事奉虛無之神, 這見諸北國的祭司竟然是用錢買回來的(提及北國的金牛犢敬拜的祭司可以通過獻上一牛七羊的意義)。

南國仍拜永生之神 (10-12)：這是第三個原因, 南國沒有離棄耶和華, 仍然守著耶和華的誡命, 有亞倫後人作祭司, 配合利未人各盡其職, 每日有聖殿的獻祭和敬拜禱告生活, 不像北國離棄耶和華。南國有耶和華的率領, 北國沒有。所以亞比雅這一番陣前呼籲, 實是呼籲北國以色列人回轉, 不要再像外邦人那樣倚靠虛無之神, 因為他深信, 沒有耶和華看顧的人必然會失敗。

歷代志的讀者(回歸多時的以色列人) 在很大程度上就像當時的以色列人, 雖然第二聖殿已經屹立在耶路撒冷, 但許多人都沒有去敬拜獻祭, 也不相信離開耶和華有甚麼問題, 他們就像外邦人一樣去拜虛無的神, 即使那些有上聖殿的, 也不相信耶和華會給他們甚麼幫助。亞比雅竟然在大戰一觸即發之時發出這樣的呼籲, 有甚麼意義呢？

「你們不知道嗎？」(5下),[4] 歷代志藉此提醒百姓, 神應許百姓的大衛之約永遠的(鹽約), 不會落空。始終跟從耶和華上帝的必蒙福, 離棄上主的人若不回轉, 必然會失敗。

「你們不知道嗎？」相信耶穌必然得勝, 照著神的話語行, 就已經得勝, 我們真的相信嗎？人看人是看結果, 但神看人是看有否跟從, 所以在神眼中, 不管結果如何, 沒有跟從就是失敗; 專心跟從就是成功。

【祈禱】主啊，求你叫我真正相信, 靠著你必然得勝, 不是只有頭腦的知識, 叫我更多經歷, 我要更深倚靠你, 阿們。

 

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[1] 列王紀上這王的名字是亞比央, 差異可能和文件來源不同有關, 顯然歷代志對這王的報告取材於其他文位, 而非列王紀。

[2] 代上21:5報告大衛數點軍人數目時, 猶大有47萬, 其他以色列人則是110萬, 所以這裏的40萬對80萬可說幾乎是雙方的全軍。

[3] 「在耶和華面前作為永遠的鹽約（鹽就是不廢壞的意思）」(民18:19)

[4] Ought you not to know that the LORD God of Israel gave the kingship over Israel forever to David and his sons by a covenant of salt? (13:5, ESV)

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