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亞撒聽見這話和俄德兒子先知亞撒利雅的預言，就壯起膽來，在猶大、便雅憫全地，並以法蓮山地所奪的各城，將可憎之物盡都除掉，又在耶和華殿的廊前重新修築耶和華的壇；(代下15:8) |
亞撒經過了十年的太平日子(14:1), 靠著神的恩典, 在與古實人的戰事中，大獲全勝，在他的治下，猶大國大享太平，直到亞撒作王三十五年才再有戰事發生，關於他的長治久安，歷代志沒有歸因於王的外交手腕（如所羅門作的），那是為什麼？
A. 先知迎王凱旋宣講, 1-7
B. 除掉國中可憎之物。8-19
B1 除全國可憎之物,
8-9
B2 立約盡心尋求神,
10-15
B3 國享太平二十年,
16-19
先知迎王凱旋宣講 (1-7)：當亞撒打敗了古實的百萬大軍, 班師回到耶路撒冷時, 神的靈感動俄德的兒子先知亞撒利雅, 出城迎接那凱旋大軍,
說出了這裏的話。指出猶大人已經不信真神多時、很久沒有尋求神、也很久沒有沒有律法和訓誨了，但當他們這一次在急難時尋求上主，他們尋見了，於是他們不再被破壞，所以他們現在要剛強，不要手軟，因為當他們照著神吩咐行，必得從神來的賞賜。
除全國可憎之物 (8-9)：從先知的話可知，顯然這一次戰事的起因是源於在那十年太平日子裏，人民不再尋求神, 民間偶像敬拜之風再起, 所以神差來亞撒利雅對他說出這些話, 亞撒聽畢有甚麼反應呢？「將可憎之物盡都除掉」這是亞撒的反應, 他自卑悔改, 並且「在耶和華殿的廊前重修耶和華的壇」(8), 為要尋求神, 一時間全國各地人民都被鼓動重新檢視自己與神關係, [1] 許多活在北國以色列的人都被吸引到猶大, 因為看見神與亞撒王同在。
立約盡心尋求神 (10-15)：若以亞撒在第十年打敗古實大軍計算, 亞撒的潔淨全國的運動經過了約五年, 這一年的三月, 全國大批百姓聚集在聖殿那重修的壇前獻祭, 並立志許誓, 為要尋求神, 求神再賜下平安。好了, 他們立了約, 全國人民都歸向神了,
是這樣嗎？ 不是！
國享太平二十年 (16-19)：「亞撒王貶了他祖母瑪迦太后的位，因他造了可憎的偶像亞舍拉」(16), 歷代志報告了除偶像行動其實遇上很大阻力, 包括亞撒的祖母瑪迦 (羅波安的妻, 亞比雅王的母親) 造了亞舍拉像,[2] 然而為了清君側, 亞撒斷然貶了太后！「從這時直到亞撒三十五年，都沒有爭戰的事」(19), 聽從神的話語, 除掉外邦的偶像, 亞撒得到加倍的恩典, 自此, 猶大國就經歷了二十年沒有戰爭的日子。
亞撒的見證再一次告訴回歸的以色列人, 只要自卑禱告神, 承認自己的罪, 並立志轉離惡行, 神必然從天上垂顧, 醫治地土的傷處; 並且為要彰顯主的國, 後來的福比之前領受的更多, 先前是十年的太平, 這時卻是二十年的太平！
今天我們事奉乏力, 有許多挑戰和阻攔, 想到放棄, 想到離開, 想到不再跟從神？今天我們這世代病了, 人與人的關係被撕裂, 國與國之間多有糾紛，有許多的關係有待修補！來吧, 我們一起禱告吧, 來尋求神, 求主帶領領我們和我們的城巿和家國轉離惡行, 主必從天上垂顧, 醫好我們的傷, 醫好這地的傷處。
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【代下7:14】這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。 |
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