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在這裡有智慧：凡有聰明的，可以算計獸的數目；因為這是人的數目，他的數目是六百六十六。(啟13:11) |
「我又看見另有一個獸從地中上來有兩角如同羊羔，說話好像龍」(11), 這一段是有關大城的第三個異象。約翰又看見一獸從地中上來, 形狀是兩角如同羊羔, 不過說話卻好像龍, 究竟這地獸又代表甚麼？
A. 地中上來的獸。11-14
A1 領人拜死傷醫好的獸, 11-12
A2 要給那醫好的獸立像, 13-14
B. 有權柄賜給獸。15-19
B1 叫眾人都在頭手作記, 15-16
B2 印記數目六百六十六, 17-19
這獸是帶領人去敬拜海獸的, 能行大奇事, 甚至叫火從天上降下, 能夠迷惑許多的人, 並且為海獸做了一個像, 叫眾人向這像下拜, 叫所有不拜獸像的人都被殺害！
並且叫眾人, 無論大小, 貧富, 為奴的, 都在手上或是在額上受一個印記, 用作記號, 人要有這記號才可以做買賣, 而這個記號, 若將之化作數字, 加起來的總數是666！
活在一世紀君王崇拜成風的讀者(亞細亞眾教會), 都知道有一些人是專職帶領和教導羅馬帝國人民進行君王崇拜的, 他們被尊為祭司或先知, 本質上, 這些人更可能是各地的官員, 大力推行君王崇拜是他們的為官之道！在當時的體制下, 這些祭司/先知有從羅馬中央政府所授特權, 對不支持和不參與君王崇拜的人興師問罪, 基督徒首當其衝, 因為基督教既沒有被列入認可宗教名單中, 並且基督徒總是不合作, 既不拜君王, 又不參與他們的祭祀活動！
地獸就是這些祭司/假先知, 是的, 為了隱藏對這些人的批評, 他們被形容為有角像羔羊的地獸, 因為他們是那君王崇拜的製造和傳播者, 就像基督(羔羊)一樣叫人認識上帝, 傳講福音; 所以地獸有像那兩個傳道人一樣的能力叫火從天上降下(比較11:5和13:13), 不過他們的權力是從海獸(君王)而來, 為海獸(君王)造像, 靠著羅馬王帝給他們的權柄, 所謂人聽到那獸像說話芸芸, 指的當然是在那些君王崇拜的廟中, 人可以聽到羅馬王帝各種諭令的傳講。
當約翰和讀者看見眾人手上和額上有相當於666這數字的印記時, 他們不用再懷疑了, 海獸就是多米田的化身, 地獸就是當下逼迫基督徒的假祭司/先知。參附錄: 666與多米田王。
因著聖靈的內住, 基督徒有一種特殊的能力, 能夠辨別邪靈, 和一切敵基督的力量, 也因為這力量, 他們能夠在當時的君王崇拜的風氣中, 不參與他們的行列, 獨善其身, 可以抗行被扭曲的文化與價值觀, 看見人的價值不建基於他的身份, 地位、種族、語言, 權力和財富等, 而建基於造物主按自己形像造人而來的身份。
相信耶穌的人不用打上那數值相當666的印, 才可以有自己的身份, 因著聖靈的印記, 基督徒可以作自由人, 可以不再被奴役和拘禁, 可以出埃及, 可以成為新造的人, 並且可以為主作見證人。今天, 我們的價值誰來決定？被我們擁有的財富, 我們的成就, 我們的國藉, 還是因為相信我們都是造物主的創造？
【附錄16: 666和多米田的關係】
公元60年前後, 羅馬王帝叫作尼祿(Nero), 他是第一個對基督徒進行迫害的羅馬王帝, 為了佔用羅馬城中土地, 不惜放火燒城, 然後嫁禍基督徒, 從而把基督徒趕離羅馬, 又任意殺害基督徒, 不過這暴君很快就死了, 然而, 有傳說這個暴君後來竟然復活了, 又來迫害活在羅馬帝國境內的人民, 事實上尼祿以後的羅馬王都不同程度上對基督教和基督徒進行迫害, 直到一世紀九十年代的多米田, 他對基督徒的迫害達到頂峰, 因此, 許多人都把多米田看作是尼祿的復生。
尼祿的希伯來文名字若化作數字, 總數就是六百六十六。[1]（נרון קסר，Nrwn Qsr），（希伯來文從右到左書寫）即666=200(r)+60(S)+100(q)+50(n)+6(w)+200(r)+50(n)。
所以, 一個受過死傷的頭, 能做買賣的都有666數值的印記, 正好說明那海獸就是多米田。
[1] 若按當時流行的希臘文, 尼祿的數值應是1005, 而按拉丁文則為616, 為了達到這效果, 所以有聖經抄本把這13:5數字改為616。上帝在7日內創造了世界，一個禮拜有7天。所以7代表著完美，6不足7，就經常被用來形容人與上帝或耶穌等神靈相比時的不完美性（2個胳膊，2條腿，1個頭，1個身體）。相對的8則代表了超級完美，這裡需要提及的是對人名的推算中，Jesus（耶穌）的名字對應的數字正是888。
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