9. 《你要為真道打那美好仗》(提前6:11-21)

你要為真道打那美好的仗，持定永生。你為此被召，也在許多見證人面前，已經作了那美好的見證。(提前6:12)

提醒過讀者要逃避錢財的誘惑後，來到書信的結束處，保羅又再提醒讀者要「打那美好的仗」（1:18），這是甚麼仗？那就是這信從開始反覆論說的，那些傳異教（假教導）的挑戰，那些似是而非的觀念，那些以自己是否得到錢財或其他實際利益而去相信耶穌基督的錯謬觀念。[1]

A. 為真道打的仗（11-16）
  A1 務要追求敬虔（11-12）
  A2 直到耶穌再來（13-16）
B. 書信最後的話（17-21）
  B1 給信徒的囑咐（17-19）
  B2 給讀者的叮嚀（20-21）

務要追求敬虔（11-12）：
「但你這屬神的人要逃避這些事」（11上），指出那些傳異教（假教導）者因為貪戀錢財而離開真道的情況後，保羅隨即提醒讀者務必要逃避這些事，又提醒他們都要追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐和溫柔等的屬靈品格。「你要為真道打那美好的仗…」（12），要打好這仗，就要始終緊緊擁抱耶穌所賜的生命（持定永生），保羅提醒提摩太，這是他蒙神呼召的目的，並且已經在許多人面前作過美好的見證。

直到耶穌再來（13-16）：
保羅在書信結束處鄭重囑咐提摩太；13-14節先是說明這囑咐的行動，那就是直到主耶穌回來之時，他都要好好守住這信給他的命令，[2] 不可有任何差錯（「毫不玷污」的意義），沒有保留地盡力（無可指責）做好；15-16節是這囑咐的應許：當時候滿足，人人都會看見主的榮光。

給信徒的囑咐（17-19）：
囑咐過提摩太後，保羅叫他同樣囑咐以弗所各處教會的會眾，所以寫上了17-19節的語句，基本上是與6:1-10的教導相仿，就是提醒教會眾人都要認定敬虔的目的，不是為了富足，而是要持定那真正的生命。

給讀者的叮嚀（20-21）：
這裏是這書信的結束語，比較其他保羅書信，這結束像是很突然，不像其他保羅書信結束處向各人問安的寫作風格，[3] 為甚麼會這樣？因為雖然這信會在各處教會傳閱，但本質上這信是個人書信，所以保羅想在書信結束處用最簡煉的文字總結全書的重點和給提摩太最後的叮嚀，所以他寫上：「提摩太啊，你要保守所託付你的，躲避世俗的虛談和那敵真道、似是而非的學問」（20），第20節簡單握要地重述了這信的內容，然後是警告「已經有人自稱有這學問，就偏離了真道」（21），這是當時以弗所眾教會正在面對的問題！

「你要為真道打那美好仗」是一個邀請，邀請信徒常常活出生命的見證，領人去到耶穌基督面前，這是敬虔的奧秘（3:15-16），這是教會可以被建立的原因。「你要為真道打那美好仗」告訴我們，這是當日保羅給提摩太的囑咐，是給當日以弗所眾信徒的囑咐，也是神今天給我們的囑咐，我們都要為主耶穌作見證，像提摩一樣為真道打美好仗。

【祈禱】
你要為真道打那美好的仗，持定永生。你為此被召，也在許多見證人面前，已經作了那美好的見證。（提前6:12）
主啊，感謝你在這黑暗的世代揀選我，叫我為這世代禱告，又可以靠著聖靈的大能，為真道打美好的仗，哈利路亞，阿們。

【後記】為甚麼用「美好」一詞來形容這戰仗？因為他好想告訴讀者，主耶穌已經藉著十字架留下美好的榜樣，就是他在本丟彼拉多作了美好的見證（13）。因為耶穌留下了美好的見證，所以為耶穌做見證是美好的，雖然基督徒因此要面對很多爭戰，但因為那是為耶穌作美好的見證，所以那是美好的仗。

【信心英雄】
我們是一群神子民，接受神呼召，
在這黑暗的時代，作光又作鹽，
無數黑夜的日子裡，流淚的禱告，
懇求聖靈的作為，降臨在這裡，
信心英雄，要向這世界見證神大能，彰顯祂榮耀，
不再猶豫，不再彷徨，你要為真道打那美好仗。

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[1] 保羅已經說明「敬虔加上知足便是大利」(6), 信徒不應被錢財綑綁, 被環境順逆左右, 否則只會被愁苦刺透(10)。

[2] 經文雖沒有說明這是甚麼命令, 但提摩太被鞭策要努力謹守「命令」, 原文「命令」這詞前有定冠詞, 按1:5的講論, 這命令就是愛。11-12節提及的要毫無玷污、無可指責等是持守這命令的態度。

[3] 這種結束成為不少聖經學者稱這書信其實非出於保羅的有力證據, 不過, 持這種觀點的人錯過了保羅這樣結束是刻意的, 為要重申他寫這信的重點作結的文學技巧。

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