人因多受欺壓就哀求，因受能者的轄制便求救，卻無人說：造我的神在那裡？他使人夜間歌唱，(伯35:9-10)
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「以利戶又說」(1),
對週圍的人說過了前一段話後,
以利戶回過頭來, 又再向約伯和在場的三友說話, 用問話開始, 勸勉結束。
A. 反問約伯和三友, 這些話合理嗎？1-3
B. 行惡行善影響人, 不可能影響神, 4-8
C. 神使人夜間歌唱, 約伯仍要等候, 9-16
B. 行惡行善影響人, 不可能影響神, 4-8
C. 神使人夜間歌唱, 約伯仍要等候, 9-16
「你想這話合理嗎﹖」(思高譯本, 2上[1]), 對著在場的人講完一番神不會犯錯的言論後, 以利戶又再轉向約伯說話, 他先是向約伯如此發問, 因他說「我在上帝面前是公義的」(2下, 和修),「我不犯罪有甚麼好處？」(3, 和修)等謬誤之說。
「我要回答你和在你這裡的朋友」(4), 這語句說明以利戶這一番論說的對像也包括了約伯的三朋友, (想像在歌劇中, 以利戶對著觀眾唱出34章後, 在這裏就回頭對著台上的約伯和三友唱)。以利戶叫約伯看看天上穹蒼, 然後…
「你若犯罪，能使神受何害呢？」(6)、「你若是公義，還能加增他什麼呢？」(7), 這樣問約伯的時候, 實在同時也問那三友; 雖然以利戶沒有直接把答案說出, 但當他唱著「你的過惡或能害你這類的人；你的公義或能叫世人得益處」(8)時, 其實就已經清楚表達答案:「沒有!」
「他使人夜間歌唱」(10), 這是本章的重點宣告, 所謂夜間歌唱, 就是人在黑暗中仍然向神發出讚美, 以利戶指出多數人只知道在受欺壓時向管轄者者哀求(注意第9節的「能者」是眾數, 指的就是管轄者), 卻沒有幾個人曉得向創造主讚美。[2]
「教訓我們勝於地上的走獸…」(11), 在困苦中怎可能讚美？可以的,
以利戶這裏提及地上走獸和空中飛鳥, 為要指出神造人比這些動物更聰明, 就是為了讓人可以讚美神, 所以接著在第12節指出他們(動物)受苦時只能向惡人的驕傲呼求, 那是徒然的(所謂「卻無人回應」之意)。
「虛妄的呼求，神必不垂聽…」(13), 13-16節是以利戶這段對約伯和三友說話的結語, 13-14節是對約伯說的, 指出他那些向神的呼求, 既都是虛妄, 所以未能經驗神的眷顧, 何況約伯多次提到未能見神, 所以他要繼續學習等候神的功課。
「但如今因他未曾發怒降罰…」(15), 15-16節是對三友說的, 意思是神沒有因約伯的狂傲懲罰他, 讓他可以說話, 他其實可以選擇夜間歌唱(在苦難中見證主的永能和神聖等), 可惜約伯說出來的卻都是虛妄的話和無知的言語。
今天我們在甚麼困局中寸步難行嗎？我們已經禱告了, 像沒有甚麼事發生嗎？不要灰心,
不要停止敬拜, 即使在看似無盡的黑夜裏, 仍然敬拜讚美, 在夜間歌唱。
不少人遇上苦難時就不上教會, 因為心情沮喪和失望, 懷疑神的信實和慈愛, 這實是錯之極矣, 這時候才是人最需要敬拜讚美神的時候, 唯有如此, 人才可以轉眼仰望耶穌, 勝過惡者的攻擊和自己的軟弱, 這是以利戶這番言說的焦點所在。
「你的案件在他面前，你等候他吧。」(伯35:14)
【後記：主是我力量】
1. 主是我力量我力量, 主是患難中力量
主是我幫助我幫助, 主是隨時幫助
2. 主是避難所我避難所, 主是堅固避難所
主是我力量我幫助, 惟主是避難所
prechorus: 大地雖會改變, 高山雖會搖動
大海翻騰 大浪顫抖, 但我們卻不害怕
chorus: 喂哦，跟哦，喂哦，喂哦
喂哦，喂哦，喂哦，喂哦。
主是我幫助我幫助, 主是隨時幫助
2. 主是避難所我避難所, 主是堅固避難所
主是我力量我幫助, 惟主是避難所
prechorus: 大地雖會改變, 高山雖會搖動
大海翻騰 大浪顫抖, 但我們卻不害怕
chorus: 喂哦，跟哦，喂哦，喂哦
喂哦，喂哦，喂哦，喂哦。
「主是我力量…」, 新加坡演員陳成貴在1992年結婚後一個月被驗出患上鼻咽癌末期, 三年後死去, 陳成貴三年的癌病折磨使他長年活在痛苦不堪的黑夜裏, 但他沒有怨天猶人, 卻在夜間歌唱, 結果他和妻子婉雅到世界各處作見證, 唱著這一首歌讚美神, 結果無數教會內外的人, 從未謀面的人都因著他這樣的夜間歌唱相信耶穌, 得著主加給人的力量。
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