28.《基督徒團契生活，獻上身體作活祭二》（羅12:9-21）

愛人不可虛假；惡要厭惡，善要親近。(羅12:9)

本段是「將身體獻上當作活祭」的第二段說明；「愛人不可虛假」（9a）可看作是這段說明的標題，從內容看，這是關於基督徒之間該要以愛相處（基督徒團契生活）的說明。保羅在這個團契生活的說明中提出兩個要點：愛人不要虛假，不要以惡報惡。

A. 愛人不可虛假。9-16
  A1 惡要厭惡，善要親近，9-12
  A2 只要祝福，不要咒詛，13-16
B. 不要以惡報惡。17-21
  B1 不要行惡，留心行善，17-18
  B2 不被惡勝，以善勝惡，19-21

惡要厭惡，善要親近（9-12）：
10-16節是團契生活中，「愛人不可虛假」的說明，其中講論，實是提醒人要踐行愛的誡命（要愛神和愛人，參太22:39，可12:31，路10:27等），要殷勤地活出有愛的生命（11），去愛人，還要常常為人祈禱（12）。

只要祝福，不要咒詛（13-16）：
此外，除了要關心其他信徒的缺乏，熱情接待他們外（13，「一味地」款待，實是要殷勤款待，參和修），還要為「逼迫你們的」人祈禱（所謂「祝福」者，14）。15-16節提出的「要與人同喜樂」和「與人同哀哭」，實是「彼此同心」這總原則的說明。誰可以做到？不驕傲自大，常俯就卑微的人才可以。

不要行惡，留心行善（17-18）：
17-21節是「愛人不可虛假」中提及「惡要厭惡」的說明，17-18節首先指出即使人惡對了你，也不要以惡報惡，反要用眾人以為美好的方式善待他們（所謂「眾人以為美的事要留心去做」的意涵[1]），所以第18節提醒讀者「要盡力與眾人和睦」，當然只有「若是能行」才去做。

不被惡勝，以善勝惡（19-21）：
「親愛的弟兄，不要自己伸冤…」（19），為要進一步說明「惡要厭惡」的原則，保羅在19-20節引用了兩段舊約經文。「伸寃在我，我必報應」（19），這是第一個引文（參申32:35，來10:30），為要說明惡待我們的人自有神給他們報應。「你的仇敵若餓了，就給他吃，若渴了，就給他喝…」（20）這是第二個引文（參箴25:21-22）。說明敵人領受我們的幫助，就等於戰勝他們，他們的感受就像人把炭火堆在他頭上更難受。「你不可為惡所勝，反要以善勝惡」（21），這是有關「惡要厭惡」的結語。「以牙還牙」經常是人回應攻擊者的做法，多數人都認為這是人之常情。保羅提醒當日的羅馬教會基督徒，他們可以不一樣，因為聖靈已經把「神的愛」澆灌在他們心裏（參5:5），他們只管照著聖靈給他們的感動把愛做在人身上，他們就可以不被惡所勝。

在這一段講論中，保羅先是說明了「愛人不可虛假」，並且要將之活出來，這是一個在基督徒群體中的團契生活的學習；然後，基督徒可以在基礎上活出不以惡報惡的生命，不限於教會中，因為一個常常心中充滿愛的人，把愛活出來已經成為生活的習慣，以善勝惡就不再只是在教會中的一個理論，而是他的生活。以善勝惡是我們把身體獻上作活祭的生命見證，今天我們也可以活出這樣的生命，不是靠我的意願或立志，是靠聖靈澆灌給我的愛，神的愛在我們裏頭，我們就可以活出有愛的生命，哈利路亞！

【祈禱】
盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裏。（羅5:5）
主啊，你就是愛，你藉著聖靈把愛加給了我，為要叫我更像你，要我常想起你的榜樣，好讓我在每天把愛活出來，阿們。

---

[1] 有學者提出「留心去做」是提醒讀者，要注意那些眾人以為美的事是否合乎真理。