《在主的光中, 我們必得見光》(詩36:1-12)

因為，在你那裡有生命的源頭；在你的光中，我們必得見光。(詩36:9)

詩歌的標題說明詩歌應以大衛的故事作背景，詩人正在被敵人追擊，情況危急中求主出手擊打惡人。本詩分作三段，先是說明惡人的惡，然後是讚美神的慈愛，最後才發出呼求。

A. 惡人的惡念惡行，1-4
B. 上主的慈愛寶貴，5-9
C. 呼求神賞善罰惡，10-12

惡人的惡念惡行（1-4）：
在大衛的生平中，曾經多番被以色列同族人逼迫，[1] 那些以色列人明義上是相信上主的，但他們心中其實並不敬畏神，這正是此處所講的情況，2-4節說明這情況：他們心裏驕傲，以為自己的罪孽無人知道（或沒有人管得到）。事實上，他們都早已沒有智慧，沒有能力行善（照上主旨意行事），心中所思所想，盡是拆毁與害人的圖謀，然後就把心中的惡念行出來。

上主的慈愛寶貴（5-9）：
敘述過惡人的生命後，詩歌在這一段專注讚美神，既有第5節讚美神的慈愛可以遠傳到萬邦列國（“諸天”和“穹蒼”指外邦神祇所代表的萬國），又有第6節讚美神的公義判斷，於是不同人都可以蒙神救護。7-8節讚美投向神的人得享慈愛，受到神的蔭庇，更可享用神賜下的肥甘，“喝神樂河的水”指的是享受豐盛的生命。第9節則讚美上主是「生命的源頭」，叫每一個連接在這源頭的人，都享有光明的人生，因為神賜人真光。

呼求神賞善罰惡（10-12）：
唱頌神的慈愛後（神的慈愛實是詩人當下所渴求的），這裏講的是本詩焦點所在，就是詩人向主呼求施慈愛，和向他顯公義，保護他不被惡人的腳踐踏，阻攔兇惡人的手驅趕，末了進而呼求神叫惡人仆倒，不能再起來。賞善罰惡就是這歌要說明的嗎？

「因為，在你那裡有生命的源頭；在你的光中，我們必得見光。」（8），賞善罰惡是無數人心裏所願的，但若然事與願違，人因此就不再行善，甚至轉去行惡嗎？相信耶和華上帝的人也期望上主會賞善罰惡，然而這歌唱頌的，不是並非神如何賞善罰惡，而是神的百姓得享神的慈愛長存，必得見光。

當主耶穌在雅各井旁和一個撒瑪利亞婦人傾談時，那婦人知道當基督來到的時候，這詩所唱頌的將會成為事實，耶穌告訴她自己就是基督。每一個去到主耶穌面前的人都可以喝那樂河的水，可以行在光中，可以得勝惡者的攻擊，可以不斷經驗神的慈愛，直到永遠。

【祈禱】
「人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生」（約4:14）
主啊，感謝把天國帶到這片土地上，叫每個人因相信你都可以喝你賜的生命泉，見證你就光，叫人行在光中，阿們。

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[1] 主要的兩次, 分別為作王前被掃羅的追殺, 與及在押沙龍叛變中的逃難。兩次事件中, 都是被以列人逼迫。