《一生一世住在耶和華的殿中》(詩27:1-14)

有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求：就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿裡求問。(詩27:4)

標題中有「大衛的詩」提醒我們藉思想大衛的經歷，唱頌信靠耶和華上帝的恩典。本詩可分作兩部份，上半是唱頌仰望上主的法則，下半是唱頌等候神的力量。

A. 仰望主的法則。1-6
  A1 主是我力量，1-3
  A2 要歡然獻祭，4-6
B. 等候神的力量。7-14
  B1 呼求主憐恤，7-10
  B2 求指引道路，11-14

主是我力量（1-3）：
當被仇敵攻擊時，詩人想起上主是「我的亮光」、「拯救」和「力量」，他就不懼怕[1]。這提及，雖然仇敵的軍兵甚多，攻擊猛烈，但他卻看見他們在「前來吃我肉的時候絆跌仆倒」。所以詩人「必仍舊安穩」。注意這裏唱頌的是詩人的期望，這是信心的看見，仰望上主的法則。

要歡然獻祭（4-6）：
本段說明有信心必能看見的事實，「有一件事」之說實是強調詩人的人生目標，所以他始終不變的尋求，那是甚麼？就是常有神的同在，也是「一生一世住在耶和華的殿中」的意涵。5-6節講論的是詩人以自己的經歷，說明遭遇患難得神暗中保守的恩典。此刻他可以昂首，高過四圍的仇敵，所以他要在主的帳幕裏歡然獻祭，讚美歌頌上主。上半至此結束，這是以大衛被掃羅追殺，始終得蒙保守的生命寫照。

呼求主憐恤（7-10）：
從這裏開始詩歌的下半，詩人發出連串呼求。7-10節是本詩向神發出的第一段呼求，焦點是求主不要離開，特別當自己的親朋好友都不在身邊，甚至已經離開，詩人求主不要離開，並向他施恩憐憫。

求指引道路（11-14）：
「耶和華啊…」（11），11-13節是本詩向主發出的第二個呼求，求主指明當走的路，特別是求主引領不要陷入敵人的網羅。「要等候耶和華！當壯膽，堅固你的心！…」（14），詩歌在這樣唱頌中結束，若以大衛遭遇掃羅逼迫時的背景看，這是當時大衛帶領眾人向上主呼求的呼籲，叫眾人要像他一樣等候上主，就是像他一樣的用仰望上主的法則，去經驗等候神的力量。相信主必引領他們，作他們的亮光，給他們力量，施行拯救。【參附錄: 等候的力量】

「我再說，要等候耶和華！」（14下），這詩歌帶領當日在逼迫中渡日的人們，雖然困局仍然未解，但仍然要敬拜，要瞻仰神的榮美，即使有敵人攻擊，即使親友離開，即使看似無路可行，敬拜神的人可壯膽，心得堅固。神今天也用這詩歌告訴我們這事實，我們要認定等候主是有福的，可以走過人生的每一個階段，因為曾經拯救過我們的主必會再賜下恩惠（Grace），領我們向著標竿直跑，去得著那已經為人預備好的豐盛。

【祈禱】
但那等候耶和華的必重新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。（賽40:31）
聖靈啊，感謝你叫我等候主的時候，可以重新得力，叫我奔跑不困倦，走路不疲乏，邁向成熟，結果子更多，阿們。

 【附錄: 等候的力量】
「要等候耶和華！當壯膽，堅固你的心！我再說，要等候耶和華！」（14），本詩這結束頌讚，說明等候的力量，但為甚麼等候會有力量？ 多數人常會感覺等候失去力量，其實希伯來文「等候」這詞是qavah，本來是表達與等候的對像連結在一起的意思（bind together），所以，詩人於本詩結束處如此呼籲，實在是叫眾人像他一樣相信上主是他們的亮光和力量，把這樣的相信藉著仰望的法則成為他們的生命，去面對當下的挑戰，並藉此經驗等候神的恩典和力量。

【一生一世】（詩集：為榮耀君王預備道路，05）
耶和華是我的亮光 ，耶和華是我的拯救 
耶和華是我性命的保障，我還懼誰呢 
耶和華是我的盾牌 ，耶和華是我的高臺 
耶和華是我性命的保障，我還懼誰呢 
有一件事我曾尋求 ，我仍要尋求 
就是一生一世 ，住在耶和華的殿中 ，瞻仰他榮美 ，x 2

---

[1] Fear God fear not, 參詩23:4, 敬畏神的人「不怕遭害」的福。

回到今日讀經目錄