15.《蠅災, 分別出來的百姓》(出8:20-32)

當那日，我必分別我百姓所住的歌珊地，使那裡沒有成群的蒼蠅，好叫你知道我是天下的耶和華。(出8:22)

「耶和華對摩西說…」（20），因為法老仍是心剛硬，耶和華因此開展第二輪的災禍。第二輪的第一個災，與上一輪的第一災一樣，摩西再向法老預警，同樣是清早到河邊站在法老面前，只是這一輪災禍的引發再沒有提及亞倫用杖。[1]

A. 蠅災照警告來臨。20-24
  A1 再在清早河邊警告。20-23
  A2 蠅災敗壞埃及全地，24
B. 摩西與法老對話。25-32
  B1 法老屈服答應所求，25-29
  B2 蠅災後法老又反口，30-32

再在清早河邊警告（20-23）：
上主叫摩西再在清早到尼羅河的水邊，向法老警告若不放以色列民離開，蠅災就要來到，並叫法老知道這災不會在以色列民所住的歌珊地發生，藉此叫法老知道上主把自己的百姓分別出來。

蠅災敗壞埃及全地（24）：
顯然法老仍然拒絕所求，於是上主就這樣行了，叫全埃及地都被蒼蠅敗壞，包括法老的王宮，和他臣僕的房屋！

最終迫使法老答應摩西的要求。注意22-30節報告了兩段話，22-24節是摩西向法老講的，說明這災讓法老知道神「把以色列民的歌珊地分別出來」，結果蠅災就遍及埃及人的地方。

法老屈服答應所求（25-29）：
摩西和法老有兩番對話，先是25-26節的對答，法老願意讓以色列民去祭祀耶和華上主了，但摩西卻拒絕了，因為法老只讓百姓在埃及祭祀上主。27-29節是第二番對答，摩西提出要走三天的路程去曠野祭祀上主，法老同意了，摩西提出法老絕不可像前次那樣，災禍過去就又再反口。

蠅災後法老又反口（30-32）：
於是摩西就應法老所求，去求耶和華叫那大群的蒼蠅離開埃及地，於是蒼蠅就離開了。不過，當蠅災結束，法老卻又硬著心，不容百姓去！

為甚麼以色列人要走三天的路獻祭，而不能在埃地獻祭？因為耶和華吩咐摩西的，是要走三天的路程到曠野去獻祭（3:18），不是在埃及地獻祭。降蠅災是要突顯耶和華要將祂的人民分別出來，好使人知道「在全地上只有我是耶華」（22）；拒絕法老在埃及地獻祭是要強調跟從耶和華的旨意。

原來我們相信的這位耶和華神，是要我們與不信的人分別出來的，我們被分別出來為了要敬拜我們的神，按著祂的心意來敬拜，沒有妥協之餘地，不是隨便徒具形式的拜拜便可以！

馬虎了事的行動即使看起來像敬拜，但我們之所以被分別出來，原就是要讓全地的人都知道耶和華是神，若我們的敬拜竟可馬虎了事，可以在耶和華不喜悅的地方和條件下做完了事，那麼就完全失去了我們被揀選出來的意義了。今天你怎樣看基督徒蒙揀選的身份？你怎樣看敬拜的生活？

【祈禱】
惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。（彼前2:9） 
主啊，感謝你在人海揀選我，讓我成為神家的兒女，求祢教我活出與這尊貴身份相稱的生命，宣揚你那叫人出黑暗入奇妙的美德，阿們。

---

[1] 突顯第一輪的三災是前奏，先由摩西的助手亞倫與法老的助手術士們抗衡。每一輪的第一災都有預警，也都在河邊，很可能是法老每天早上祭河神的場景，因為埃及人認定尼羅河是他們的禍福之源。