40.《歸榮耀給以色列人的神》(太15:21-39)

甚至眾人都希奇；因為看見啞巴說話，殘疾的痊癒，瘸子行走，瞎子看見，他們就歸榮耀給以色列的神。(太15:31)

「耶穌離開那裏，退到推羅、西頓的境內去」(21), 除了在加利利四處週遊外, 作者報告這時候耶穌曾經離開了那裏, 去到推羅和西頓等的外邦人地區, 「退到」這詞說明耶穌想要暫時離開在加利利各地簇擁著他的人群。

A. 外邦婦人有信心, 女兒得治, 21-28
B. 外邦病人有醫治, 眾人吃飽, 29-39

「主啊，大衛的子孫，可憐我！」(22), 已經不是在猶太人地區了, 然而發生在加利利各處的事也在這裏發生, 一個迦南婦人不單認出了耶穌, 更認定耶穌就是猶太人期待的彌賽亞,[1] 當然使她尾隨耶穌並這樣大聲叫嚷的原因是因為她的女兒病入膏肓, 聽說耶穌有治病大能, 所以她才苦苦跟從, 嚷著要耶穌治好女兒的病。不過, 耶穌卻不予理會, 直到門徒忍受不了, 請耶穌出手好打發她走。於是耶穌開口了…

「不好拿兒女的餅丟給狗吃」(26), 為甚麼耶穌竟然會說出這種帶有侮辱性的話, 去回應那個可憐婦人的要求呢？不過, 迦南婦人沒有因為被不禮貌對待而放棄,[2] 反倒說出…

「主啊，不錯；但是狗也吃他主人桌子上掉下來的碎渣兒」 (27), 聽到了婦人如此回應, 耶穌就大大稱讚她的信心, 所以耶穌對著婦人說:「照你所要的，給你成全了吧」(28), 就這樣她的女兒就得了醫治。這小故事告訴我們, 救恩不單是只給猶太人, 救恩是給每一個相信耶穌的人, 不管他是甚麼身份, 不管他是甚麼人。

「耶穌離開那地方」(29上), 醫好迦南婦人的女兒後, 耶穌又回到加利利的海邊, 許多患了各種重病的人被帶到耶穌面前來, 耶穌竟然把這那些病人都治好了, 眾人因此十分希奇耶穌所作的, 他們就歸榮耀給「以色列的神」(31下)。

「我憐憫這眾人…」(32), 把那些病人治好後, 耶穌叫門徒安排食物給眾人吃, 這實是門徒為難, 因為那時他們那時只有七個餅和幾條小魚。不過, 耶穌卻吩咐門徒叫眾人坐在地上, 然後就為那些食物祝福祈禱, 然後把那些餅和魚擘開, 遞給門徒, 結果…

「眾人都吃，並且吃飽了」(37)！比較15:29-30和14:13-21的眾人都吃飽, 讀者會發現兩者十分相似, 同樣有許多人都被帶到耶穌跟前, 同樣是都得了醫治, 同樣是之後耶穌憐憫他們, 要給他們食物吃, 同樣是只有少許餅和魚, 同樣是叫眾人坐在地上, 同樣是耶穌的祝謝與擘開, 同樣是門徒幫忙遞給眾人, 同樣是都吃飽了, 並且餘下零碎甚多; 不過除此以外, 我們要特別留意兩者不同之處, 除了五千人和四千人及十二籃子和七個筐子之別外; 雖然同樣說的是在加利利海邊, 但前者是加利利海西北的猶太人地區, 這處卻是加利利海東北的外邦人地區。[3] 所以…

「他們就歸榮耀給以色列的神」(31), 馬太福音敘述這個四千人吃飽事件以前插入的這語句清楚告訴我們, 這一個事件與前一個根本是不同的, 因為他們都是外邦人, 所以他們都歸榮耀給「以色列的神」。

耶穌不單要作以色列人的主, 更要作世上每一個人的主, 不管是甚麼人, 關鍵是信心, 對耶穌有信心的人都可以得幫助, 不單是肉體的幫助, 更是心靈的幫助; 這樣的事不單臨到一個迦南婦人身上, 也臨到那四千個外邦人身上, 哈利路亞。 

耶穌說：「婦人，你的信心是大的！照你所要的，給你成全了吧。」從那時候，她女兒就好了。(太15:28) 【祈禱】 主啊, 我的信心微小, 求聖靈給我加力, 讓我常聽到你的聲音, 加增我的信心, 可以事奉你, 為你作見證證, 阿們。

---

[1] 顯然這時耶穌的名聲已經遍傳加利利, 以至加利利附近的外邦人地區也多有聽聞。
[2] 耶穌無意用言語侮辱那婦人, 而只是因為猶太人本來就慣於這樣稱呼外邦人, 就像今天香港人常以「鬼佬」稱呼歐美人士, 同樣是不禮貌, 但卻已是習以為常。倒反是迦南婦人非但不以狗為恥, 並且自比作狗說出以下的話。
[3] 前者是伯賽大, 一個猶太人為主地區, 見路9:10。後者卻一個外邦人社區, 參馬可福音平行報告, 迦南婦人的女兒得醫治後, 「耶穌又離了推羅的境界，經過西頓，就從低加波利境內來到加利利海。」(可7:31)。