16.《照你的信心, 給你成全了》(太8:1-13)

耶穌對百夫長說：「你回去吧！照你的信心，給你成全了。」那時，他的僕人就好了。(太8:13)

 「耶穌下了山，有許多人跟著他」(1), 馬太福音用這一個語句帶領讀者進入第二個敘事教導的段落。雖然4:23-25已經提及耶穌在加利利一帶的工作, 但那只是很簡略的報告,  這一個段落開始才是具體報告。

A. 大麻瘋的患者得醫治, 1-4
B. 百夫長的僕人得醫治, 5-13

「主若肯，必能叫我潔淨了。」(2), 一個大麻瘋病人來到耶穌面前下拜,[1] 他這樣說是因為他相信耶穌有勝於文士和法利賽人的義, 所以他相信耶穌有使他得潔淨的權柄, 因為這正是登山寶訓的宣告(5:20)。

「我肯，你潔淨了吧！」(3), 這是耶穌對這個麻瘋病人的回應, 耶穌不單這樣說了, 耶穌更伸出手去摸他! 這是不可思議的事, 因為痲瘋病人早已經被社會遺棄多時, 包括自己家中的人, 就這樣他的大麻瘋就立即得了醫治!

「你切不可告訴人...」(4), 當這個得潔淨者歡喜若狂時, 耶穌卻對他這樣說了,[2] 為什麼不能告訴人？因為耶穌不想眾人把焦點只放在他所行的奇事上, 而輕忽了他所說的話, 因為那才是耶穌做這些事最根本的原因!

「只要去把身體給祭司察看，獻上摩西所吩咐的禮物，對眾人作證據。」(4), 所以耶穌叫這個得潔淨的人這樣做, 好叫眾人知道耶穌果然不是要癈掉律法, 乃是要成全(5:18)。

「主啊，我的僕人害癱瘓病，躺在家裡，甚是疼苦」(6), 當耶穌再回到迦百農時, 一個外邦人的官來找耶穌並對他這樣說話, 「我去醫治他」(7), 當耶穌這樣回答他時, ...

「主啊，你到我舍下，我不敢當；只要你說一句話，我的僕人就必好了...」(8-9), 百夫長說的話是對的, 並且得到耶穌的稱讚。所以最終耶穌沒有去他那裏, 而只是說「你回去吧！照你的信心，給你成全了」(13)。

這一段裏的兩個神蹟, 同樣是有關人去找耶穌尋求醫治, 他們都得了醫治, 兩者得醫治的報告不一樣, 但兩者都強調使人得醫治的是耶穌的話語。

「惟有本國的子民竟被趕到外邊黑暗裡去，在那裡必要哀哭切齒了」(12), 耶穌這一段說話並不是要講給百夫長聽的, 而是要給許多不信的猶太人聽的,[3] 這些人不是沒有神的話語, 而是不相信神的話, 而是只把焦點放在問題得解決而錯過了神話語的教導, 他們只等待一次又一次的找到耶穌, 而沒能在神已經宣告的話語中得力量。

藉著這兩個人去尋求醫治的報告, 馬太福音告訴我們要活出與蒙恩相稱的生命, 活出天國文化, 靠的是相信並照著耶穌的話語行。今天教會也只在追求神蹟奇事發生, 還是帶領人每天把神的話語踐行？ 

「你回去吧！照你的信心，給你成全了。」(太8:13) 【祈禱】 聖靈啊, 求你來充滿我, 好叫我得著力量, 照著你的話語行, 好叫我可以剛強壯膽, 生命更新, 阿們。

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[1] 大痲瘋患者不一定是今天的麻瘋病, 而是包括因各種皮膚病遭社會遺棄的人, 所以這些痲瘋病人不一定病得很重或帶有傳染性，但卻都被歸到一起。受利未記第十三至十四章所定嚴格的隔離條例管制。病人不僅可能成為健康方面的社會公害，令人討厭，而且從禮儀上說，他是不潔淨的。新約裡對其他疾病一律「醫治」，唯獨對大痲瘋病人是要「潔淨」（見10:8），而且還須得到祭司的察看和認可。這種病被看成是不治之症（王下5:7）。
[2] 這話曾多次重複, 包括9:30, 12:16, 16:20和17:9等。馬可福音有更多這樣的報告, 有學者稱這為Messianic secret, 並解釋了為何跟從耶穌的人始終不多的原因。
[3] 注意馬太福音成書就是要告訴猶太人耶穌真是他們等待已久的彌賽亞, 所以馬太福音編者把耶穌的這話放在這裏有其特別目的。