2. 《我們的平安》(太2:1-12)

「那生下來作猶太人之王的在哪裏？我們在東方看見他的星，特來拜他。」希律王聽見了，就心裡不安；耶路撒冷合城的人也都不安。(太2:2-3)

 幾個遠在東方的觀星家,[1] 看見有大星的出現, 不遠千里去到耶路撒冷尋問, 卻帶來了眾人的不安。

A. 東方博士帶來的不安, 1-3
   B. 古先知的記錄, 4-6
   B’ 希律王的回應, 7-8
A’ 東方博士獻上的禮物, 9-12

「那生下來作猶太人之王的在那裡？我們在東方看見他的星，特來拜他」(2), 也許從散居的猶太人中得知：「有星要出於雅各，有杖要興於以色列，必打破摩押的四角，毀壞擾亂之子」(民24:17)，所以他們見這星而知「那生下來要作猶太人的王」(2)終於降生了。這是以色列人期待多時的好消息, 然而這消息卻為希律和耶路撒冷合城的人帶來不安!(3), 為甚麼呢？因為這意味希律的王權地位受挑戰。[2] 合城的人又為甚麼不安呢？可能這消息太震撼, 卻是由外邦觀星客傳來, 不知是否可信, 也不知希律會怎樣回應, 所以不安。

「基督當生在何處？」(4), 希律即時找來城中的文士和祭司長回答這問題, 原來從前彌迦先知早已預告過(彌5:2),[3]

「於是…」(7), 希律就暗暗把博士召來, 向他們查問那星星的事, 當確認他們所見果然與祭司長和文士所言接近, 就差他們去伯利恆, 意味希律已經把這事情提升為不單是那些觀星家的事, 而是耶路撒冷政府的事。希律向他們提及若找到那嬰孩, 就請他們通知他本人, 好讓他可以親自去拜他芸芸, 實是另有圖謀, 否則就不用暗暗向博士說出這些話。

「他們聽見王的話就去了…」(9), 於是那幾個觀星家就往伯利恆去, 藉著那星的指示, 他們找到了初生的嬰孩耶穌, 然後把預備好的禮物送給嬰孩的父母。黃金、乳香和沒藥基本上都是貴重禮物, 除了表達對新生王的尊崇, 歷來對這三禮物都有不同的詮釋。[4]

「博士因為在夢中被主指示不要回去見希律，就從別的路回本地去了」(12), 博士聽到指示不回去見希律, 他們可能不知原因, 但下文卻告知我們這令希律忿怒, 為甚麼呢？因為博士不回去見希律叫他的圖謀落空, 因為希律的圖謀是加害嬰孩耶穌。

為甚麼博士的好消息卻叫耶路撒冷的人都不安呢？因為他們都沒有真正明白先知宣講的意義, 其實有關救主降生在伯利恆只是次要的, 因為救主降生最重要的是要為以色列人賜下平安, 因為救主要成為眾人的平安(彌5:5上)。[5]

諷刺的是, 耶穌的出生卻叫眾人都不安, 為甚麼會這樣呢？因為他們都有自己的打算, 以致他們得不到平安。希律只想著自己的權力被挑戰, 文士和祭司長想的是不可能是外邦人帶來消息, 而耶路撒冷人卻擔心生活有變化。

我們的平安, 今天甚麼是我們的平安？當日的耶路撒冷城沒有平安, 因為他們都有自己以為平安打算, 而無視上帝賜人平安的方式, 我們今天得著這平安嗎？ 

他必起來，倚靠耶和華的大能， 並耶和華－他　神之名的威嚴， 牧養他的羊群。他們要安然居住； 因為他必日見尊大，直到地極。(彌5:4) 這位必作我們的平安。  (彌5:5上) 【祈禱】 以馬內利的主啊, 求你給我聆聽的耳朵, 敞開的心, 可以常聽到你聲音, 常常活在你所賜的平安中, 阿們。

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[1] 所謂的博士其實是觀星家(甚麼是術士), 在古代這些人常為國王問吉凶解異夢, 參出埃及記約瑟被問解夢和但以理書第二章。
[2] 因為希律是以東人血統卻被任命為猶太地的分封王, 成為這個猶人治猶政府之首本來就沒有民眾基礎, 所以這個傳說中要來的基督出現, 他的地位受挑戰。
[3] 伯利恆、以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我作掌權的；他的根源從亙古，從太初就有。(彌5:2)。
[4] 歷來不少解經家有為這三樣禮物作註解, 基本上指出黃金是代表耶穌是王的身份, 而乳香是祭祠時用的香料好討神喜悅, 沒藥是另一種香料, 也有為死者塗抹之用, 因此不少論者認為這是預表耶穌將要死在十字架。
[5] 這位必作我們的平安。(彌5:5a)