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(耶穌)說:「我實在告訴你們,你們若不回轉,變成小孩子的樣式,斷不得進天國。(太18:3) |
第十八章是馬太福音耶穌五篇講論的第四篇,[1] 主題是「天國的人際關係」,可分作五個段落,開始的兩段落如下:
A. 天國裏誰最大。1-5
A1 像小孩子可進天國,1-3
A2 接待小孩接待耶穌,4-5
B. 絆倒人的世界。6-9
B1 不要做絆倒人的人,6-7
B2 叫人跌倒的要除掉,8-9
像小孩子可進天國(1-3):
「天國裡誰是最大的?」(1),第一段講論源於門徒提出的這一個問題,為甚麼門徒這時會如此問耶穌?隨著耶穌向他們宣認自己是基督,門徒又看見了登山變像的事,他們大概以為耶穌言說中的天國(神的國)快要成立了,所以跟從耶穌的門徒在這國中擔任甚麼職分,「誰是最大的」就是一個很切身的問題了(參路9:46-48,太20:20-22,雅各和約翰具體問及這事)。耶穌找來一個小孩子,然後指著小孩子說:「人若不回轉,變成小孩子的樣式,就不可以進天國」,「回轉」(στρέφω,strepho,即改變方向、徹底轉變)意思就說明門徒要有外在和內在生命的徹底更新,否則不要說在天國裏坐高位,就是連進天國也是不能![2]
接待小孩接待耶穌(4-5):
耶穌接著用站在眾人面前的小孩進一步說明,[3]門徒要謙卑得像小孩子一樣,就成為天國裏最大的。為什麼呢?因為天國的邏輯是:「自高的必降為卑,自卑的必升為高」(參太23:12)。第5節將「為我的名接待一個像這小孩子的」等同於「接待我」,實是說明尊重、接納和服事那些在世上看來卑微和沒有影響力的人,就是服事耶穌。耶穌實是指出門徒追求的目標錯了,他們的人生目標應是進天國及領人進天國,而非在天國中的位份。
不要做絆倒人的人(6-7):
耶穌繼續用這站在門徒面前的小孩作教材,提出使這小孩子跌倒的(「接待」的相反),「阻攔人進天國罪大惡極」這話題,於是指出將會被大石頭沉到大海!耶穌這回應其實要指出門徒把焦點放在「天國裡誰是最大的」是錯的,這不是他們要追求的![4] 他們最要關心的是不要阻攔人進天國,所以耶穌提醒他們絕不應做「使人跌倒」的事…
叫人跌倒的要除掉(8-9):
這兩節都是比喻,耶穌用這兩段比喻進一步引領門徒聚焦在他們真正要關心的事。若人身上的一隻手或腳,甚至是一隻眼叫人跌倒,人就要寧可丟掉這些手、腳和眼睛,也不要因此不能進天國。這比喻更指向信仰群體的健康:若其中有人做出使這群體受傷害的事,就要將之除去,[5]因為少了一個肢體進入永生,強如身體被毀壞致全體受害(教會是基督的身體,參弗2:10,4:12;林前3:16等)。
「天國裡誰是最大的」?對於這個提問,耶穌沒有作出明確回應,因為耶穌的答案說明,這是沒有意義的,因為人最需要追求的,不是天國中的大小,而是可否進天國。對於得進天國的人,神不會看他擁有多少,也不會看他缺失了甚麼,因為神看天國裏的人都完全,因為在天國裏即或有不同的位份,卻沒有大小之分。[6]
上帝為每一個人設定了一個目的,人只要按著神定下的目的前行,就都可以進入天國,不管今天我們擁有多少,我們在教會裏有甚麼位份,不管我們信主的日子長短,不管我們在教會有甚麼事奉崗位,求主保守我們都要關心怎樣領人進入天國,而絕不能做出阻攔人進天國的事,如此我們可以在天國裏有分,並且成為天國中最大的,因為人在天國裏可以常與神連結。
【祈禱】
「我實在告訴你們,你們若不回轉,變成小孩子的樣式,斷不得進天國。(太18:3)
天父啊,求你幫助我常想起你的話語,並照著你的指示去做好今天的事,好讓我經驗天國的旨意行在地上的豐盛和美好,阿們。
[1] 講論的典型結束語在19:1出現作結,見馬太福音的大綱。
[2] 門徒大概不會明白耶穌這番言說的意義,畢竟門徒對天國(上帝國)的理解仍然沒有離開猶太人長久以來的觀念—那是一個有疆土有國界的政治實體!
[3] 「回轉」就是「悔改」。
[4] 事實上,天國裏誰為大只是人們把地上國的觀念去理解天國的一個縮影,所以有信徒不關心天國誰為大,卻關心自己唱歌不大好怎樣在天國時時敬拜,關心在天國裏自己是如何模樣,永遠在天國做甚麼等。
[5] 按下文(18:15-20)的原則,即經勸戒和挽回後,若不聽從就將之視為外人。
[6] 就如保羅談及恩賜時,也一再強調恩賜雖因人而異,卻沒有大小。(林前12-14章,弗4:1-12)。

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