10.《百姓為何不得痊愈呢？》(耶8:1-22)

在基列豈沒有乳香呢？在那裡豈沒有醫生呢？我百姓為何不得痊愈呢？(耶8:22)

「耶和華說：到那時」(1a), 聖殿門口的宣講還沒有結束, 這裏的「到那時」指的就是上一章結束處提及的, 那個當時被人稱作陀非特的欣嫩子谷最後成為殺戮谷的時候, 當這時候來到時, 將會隨著出現的痛苦場景。
A. 骸骨被翻出, 百姓被趕散, 1-3
B. 民恆久背道, 不知神法則, 4-7,
   C. 文士沒教導, 必被神追討, 8-12
B’ 民全然滅絕, 得罪耶和華, 13-17
   C’ 先知心憂愁, 百姓沒痊愈, 18-22

「人必將猶大王的骸骨和他首領的骸骨、祭司的骸骨、先知的骸骨，並耶路撒冷居民的骸骨，都從墳墓中取出來」(1), 先知在1-3節宣告, 當欣嫩子谷成為殺戮谷時, 所有曾經行惡的人, 包括猶大王、領袖和百姓, 他們的骸骨都要從墳墓中翻出來被人踐踏, 成為糞土, 而人民卻要被分散到天下受苦(「揀死不揀生」的意涵)。

「人跌倒，不再起來嗎？人轉去，不再轉來嗎…」(4), 先知的宣講這裏又再用回詩歌體裁, 詩歌由四段組成, 上半的兩段都講述當那日子來到時的情況,^[1] 4-7節是第一段, 先知感嘆以色列人恆久背道, 不知悔改, 末了提及空中的鳥兒知道守候當來的時令, 實是比喻以色列民本應知道耶和華的法則, 但他們卻是沒有做到！ 

「你們怎麼說：我們有智慧…」(8), 8-12節是第二段, 先知指斥文士和智慧人沒有教導人跟從神。所謂「輕輕忽忽地醫治百姓的損傷」指的應是他們向百姓隨便說些安慰之言, 如「平安了、平安了」,  其實沒有平安; 事實上這些人自己常做神憎厭的事, 所以當那審罰的時候來到, 上主必要討他們的罪。 

「耶和華說：我必使他們全然滅絕…」(13), 13-17節是第三段, 葡萄樹上再沒有葡萄, 無花果樹上也沒有果子, 這是詩歌下半的第一段, 又是一個比喻說明審判來臨時, 以色列人將要遇上的禍患, 那時任憑百姓四處躱藏, 卻仍然沒有平安; 他們聽到敵人的戰馬嘶聲, 卻無法避免被吞滅的事, 像毒蛇來到必會噬咬一樣。

「我有憂愁，願能自慰…」(18), 18-22節是詩歌下半的第二段, 與詩歌上半第二段呼應, 但那裏說明的是當審判來到時, 那些教導人的文士和智慧人自身難保, 因為他們所行的惡, 神要討他們的罪; 這裏則是先知的悲嘆, 因為他聽到百姓的哀聲, 因為百姓的損傷使他也受了傷。

「在基列豈沒有乳香呢？在那裡豈沒有醫生呢？我百姓為何不得痊愈呢？」(22), 這語句是先知這哀歌的結束語, 說明百姓受苦不是因為沒有獻祭(乳香是用在供物上的材料), 不是因為沒有神的話語, 那是為甚麼呢？這不是先知的提問, 而是沉痛的嘆息！

我百姓為何不得痊愈呢？(耶8:22) 【祈禱】 求主保守和憐憫, 叫我們可以明白上帝的心意, 跟從主的腳蹤行。

 

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[1] 這詩歌可分作上下兩半, 同樣是講述禍患來到, 上半在描述審來到時, 那些文士和智慧人要同受審判, 下半在述述審判來到時, 先知的悲傷。