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約拿在魚腹中禱告耶和華－他的神，說：我遭遇患難求告耶和華，你就應允我；從陰間的深處呼求，你就俯聽我的聲音。（拿2:1-2） |
本來想到寧願死了，都要違抗上帝，但當被拋進大海，被大魚吞下腹中卻沒有死去，當三日三夜過去了，約拿生出了求生意志，並且感覺自己就在聖殿中，看見了神的榮耀，於是在大魚腹中禱告，求神拯救。[1]結果怎樣？
A. 更深認識讚美神（1-4）
A1 讚上主聽禱告（1-2）
A2 要仰望你聖殿（3-4）
B. 生命得救說感恩（5-10）
B1 禱告進入聖殿（5-7）
B2 神始終有恩典（8-10）
讚上主聽禱告（1-2）：
當三日過去了而還沒有死，約拿就開口讚美上主，因為上帝在他患難時聽了他的禱告，雖然沒有報告他怎樣求告神，但這三日不死的事實，說明上帝聽了他在陰間深處的呼求。所以他讚美上主是聽禱告的神。
要仰望你聖殿（3-4）
他讚美上主把他投進深淵，叫大水環繞他，又用波浪洪濤覆蓋了他。三天在魚腹中的經歷，叫他更深認識上主，本來以為一死了事，但上主竟然用這深淵和海的深處使他存活到如今，他要讚美上帝，因為他此刻可以仰望神的同在（我仍要仰望你的聖殿的意涵，神的同在就是聖殿）。
禱告進入聖殿（5-7）：
這個禱告的下半是感恩的話，約拿次叫人把他投進大海，自問必死（其實在大能的上主面前，他真的想一死了之，見其後在尼尼微時，他與上帝的爭辯中也有求死之語，見4:3，8和9），第5節提及的是他在大海中的經歷，第6節卻是神用大魚把他的性命從坑中救出來的寫照。[2]第7節就是此刻，一息尚存，心裏想念耶和華，這個魚腹成了聖殿，這是他對上帝連番拯救的感恩之言。[3]
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神始終有恩典（8-10）：
魚腹祈禱的結束是兩種信仰的比較，第8節提及信奉虛無神明的人（如船上眾），第9節是相信耶和華的「我」（約拿）。[4] 那些外邦神明是無能的，不能與耶和華相比，因為救恩出於耶和華。提及用聲音向上主獻祭，和許願必償還等語詞，實是約拿表示若得蒙拯救，願意聽主吩咐去尼尼微宣告的承諾。約拿這祈禱的結束語實是向神許願。隨著約拿的讚美感恩禱告後，耶和華就吩咐那魚，「魚就把約拿吐在陸地上」（10），他就得了拯救！[5]
上帝是聽禱告，當我們曉得讚美和感恩，我們都可以經歷神向我們伸手，施行拯救，即使在極端的禍患中，在看似已經沒有出路的時候。事實上，約拿書的故事說明，那些禍患來到，實是人被操練的時候，操練對神的信心，是化裝的祝福，是叫人更新改變的時候。
【祈禱】
「我今日所吩咐你的誡命不是你難行的，也不是離你遠的…這話卻離你甚近，就在你口中，在你心裏，使你可以遵行。」（申30:11-14）
主啊，求你給我一顆謙卑的心，一個順服的靈，叫我可以聽你的吩咐做事，好叫我經驗生命的豐盛。
[1] 約拿的禱告是一首詩歌,
甚至是哀歌。
[2] 「山根」是比喻說法, 山的根, 像樹的根, 即地的深處, 參和修本譯作「山的根基」。
[3] 「仰望你的聖殿」說的是當人向著聖殿祈禱, 必蒙垂聽的傳統。參所羅門的獻殿祈禱, 見代下6:12-42, 王上8:22-39。另參詩100:4說明讚美神可以叫任何地方成為聖殿的因典。
[4] 前者是隨環境改變而輕易丟棄自己的神（所謂「自己的慈愛」所指的），後者則是許願必償還的態度。
[5] 約拿在魚腹中三日三夜不死, 歷來都是讀者熱談的話題, 所以有人認為約拿其實已經死去, 只是神把他復活過來, 就像耶穌已經死了三天後復活一樣, 其實這些都不是約拿書所關心的, 約拿書只想我們關心他在魚腹中一息尚存時發出的禱告。
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