1. 《主必同行, 當剛強壯膽(一)》(書1:1-9)

我豈沒有吩咐你嗎？你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶；因為你無論往那裡去，耶和華你的神必與你同在。(書1:9)
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「耶和華的僕人摩西死了以後」(1), 約書亞記開始的這語句說明, 本書是有關約書亞怎樣接續摩西帶領以色列人進入迦南應許地。[1]

A. 約書亞承傳任務, 必然成就, 1-5

B. 剛強壯膽三勸勉, 三個原因, 6-9

「現在你要起來，和眾百姓過這約但河，往我所要賜給以色列人的地去。」(2), 摩西的死已經成為事實了, 約書亞真的可以帶領以色列人去過河得地嗎? 甚至凡他們的腳掌將要踏上的地, 神都要賜給以色列民, 真的嗎?[2] 約書亞真的可以帶領這百萬之眾嗎? 就是因為他曾經幫助過摩西, 戰勝過曠野路上的敵人(如亞瑪力人, 出17:8-15), 又曾經作為十二支派的代表去探過路, 曾經經驗過腳掌踏在那土地上, 看見過迦南地的美好嗎(民13章)? 不!

上帝這時告訴他這些話, 因為上帝清楚知道當時的情況, 當時以色列人已經站在約但河以東的岸邊了, 以色列人要過河, 然後攻城掠地, 上主更清楚知道約書亞這時的心境, 知道約書亞內心的惶恐, 擔心自己無力承擔帶領百姓這重任。所以上主三番勉勵他「剛強壯膽」, 要「剛強」就是要盡大的努力, 要「壯膽」就是要無懼困難…[3]

「你當剛強壯膽！…」(6), 這是第一個「剛強壯膽」勉勵, 主叫他剛強壯膽, 因為這不單是主對以色列人當日的吩咐, 而是早已對他們列祖的應許。列祖當時只是人口稀少的一族人尚且相信了, 何況那時他們已有百萬之眾。[4]

「只要剛強，大大壯膽…你的道路就可以亨通，凡事順利。」(7-8), 這是第二番「剛強壯膽」的勸勉。即使以色列人相信上帝要給他們應許地, 但人民怎會聽從約書亞呢? 所以主在這裏說明他當行當說的話就是律法書的話, 所以他只需要熟知那些話, 晝夜思想, 常說出律法書的話, 人民就會聽從, 道路就可以亨通。

「我豈沒有吩咐你嗎？你當剛強壯膽！不要懼怕…」(9),  這是第三番的勸勉, 也是最重要的, 因為約書亞不是一個人去做成這事, 而是有耶和華與他同行, 無論他往那裏去, 「我豈沒有吩咐你嗎？」這語句提醒約書亞, 其實從前耶和華早已藉摩西說明, 主要與他同在, 只是他忘記了, 或是不相信(申31:6-8)。

今天神也吩咐我們做甚麼, 我們也感覺無能為力嗎? 藉著聖經或牧者或其他人, 神早已經告訴過我們當作的事, 當行的路, 只是我們仍然懷疑, 也不相信。神當日勸勉約書亞的話也是今天要勸勉我們的話, 只要相信神的應許必然成就, 時時記得起神的話, 我們也可以經驗神的同在, 聖靈的大能就可以在我們的心中發動, 在我們的環境中顯明, 因此, 我們都可以剛強壯膽。

「你當剛強壯膽」, 神今天也是這樣囑咐你, 不要怕。

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[1] 因本書內容有許多參照申命記的地方, 因此有人把《約書亞記》看作是五經的續集, 事實上本書很多方面都有申命記的神學色彩。

[2] 包括「從曠野和這利巴嫩，直到伯拉大河，赫人的全地，又到大海日落之處」(3-4)。

[3] 雖然摩西離世以前, 曾經當著眾人任命約書亞接掌帥印(申31:7), 但約書亞比誰都清楚, 眼前這百萬之眾不一定都會聽他的, 因為即使神勇如摩西, 也曾經多番被挑戰與質疑。

[4] 不要說亞伯拉罕時期只有一家三口, 就是到了雅各下埃及時, 也只有七十人(見創46:27)。