10. 《當滅的物, 當滅的罪》(書7:1-26)

以色列人在當滅的物上犯了罪；因為猶大支派中，謝拉的曾孫，撒底的孫子，迦米的兒子亞干取了當滅的物；耶和華的怒氣就向以色列人發作。(書7:1)

 「以色列人在當滅的物上犯了罪…」（1），當以色列攻破大城耶利哥以後，下一個目標是小小的艾城，然而卻未能得勝，這一章一開始就用這一句話指出問題根源，因為猶大支派中的亞干犯了罪！

A. 取當滅的物，神的發怒，1-9
B. 以色列的罪，亞干的罪，10-21
C. 取出當滅物，罪的除滅，22-26

取當滅的物，神的發怒（1-9）：
當下，約書亞從耶利哥打發人往艾城去（2），像進攻耶利哥城一樣，約書亞派人去窺探艾城，探子回報艾城只是小城，只需小量人馬就可以取勝，約書亞聽信他們並只派出三千人上那裏去，結果卻是大敗而回。為此約書亞大是憂傷，在神面前俯伏，哀告神自己無力領軍。

以色列的罪，亞干的罪（10-21）：
「以色列人犯了罪」（11），神在禱告中這樣回應約書亞，並且指示他要從各支派中找出在耶利哥城把當滅之物私下取走的人，於是第二天清早起來，約書亞照著耶和華的吩咐，找出了猶大支派，然後找出了謝拉的宗族，再然後昃是撤底的家室，最後找出了是迦米的兒子亞干。當下亞干承認了確是私下收藏了一件美好的示拿衣服、二百舍客勒銀子和一條重五十舍客勒的金子。

取出當滅物，罪的除滅（22-26）：
約書亞隨即派人去亞干的帳棚裏，「那件衣服果然藏在他帳棚內，銀子在底下。」（22），既然人贓並獲，可憐亞干一家就被帶到亞割谷去，這個所謂的亞割谷其實只是一個山谷，叫作亞割因為「亞割」希伯來文意思就是「連累」，以色列人在這山谷用石頭打死他，因為他連累了以色列人。

「於是耶和華轉意，不發他的烈怒。因此那地方名叫亞割谷」（26）。亞干犯罪的故事至此結束，這個故事說明原來只有一個人犯罪，以色列民全體都要受累。今天當我們的教會是否也在許多事情中停滯不前，甚至在倒退中？我們的問題不是因為我們沒有力量，不是因為我們沒有神的話語，而是因為我們中間有罪，不管甚麼形式的罪，神都不會喜悅，我們必須要認真對付我們的罪，才可以繼續前行。

【祈禱】
求你將我的罪孽洗除淨盡，並潔除我的罪！（詩51:2）
聖靈啊，求你光照我，叫我看清我的罪，我們教會的罪，好叫我們常聽到你聲音，讓教會可以發，作明亮的燈台，阿們。