15.《行萬事之神的作為, 不知道（三）》（傳10:16-11:6）

風從何道來，骨頭在懷孕婦人的胎中如何長成，你尚且不得知道；這樣，行萬事之神的作為，你更不得知道。(傳11:5)

本段是第三個「誰知道明天」的段落, 「不知道」這個段落標記在11:5-6共出現了三次, 剛好與前一段有關提問「查不出美好」用三個「查不出」結束相互呼應。(參附錄：全書大綱)
A. 邦國與家庭。10:16-20
  A1 邦國的禍福, 10:16-17
  A2 家庭的興衰, 10:18-20
B. 災禍與收成。11:1-6
  B1 不知災禍來臨, 11:1-2
  B2 不知哪一樣好, 11:3-6

邦國的禍福 (10:16-17), 傳道者要為這一個「誰知道將來」的討論作結了, 他在此提及兩個邦國的事例: 其一是指出一個國家若是由一個無知的人（孩童）管治，而國中大臣又只會吃喝宴樂，這國就必然有禍; 其二是, 若管治者有資歷（貴冑之子），而大臣又懂得按時吃喝（適當行事），這國就會有福。

家庭的興衰 (10:18-20)然後他提出由於人的懶惰，很多人建造房屋時沒有造好應有的樑柱屋頂，所以常會有房頂塌下或滴漏的事（10:18）。這兩個房屋(家庭)的生活問題出現, 都源於建屋時為了節省一點錢(所謂「懶惰」或「手懶」指的)做成的, 可嘆人因會為喜慶或快活而花錢設擺筵席, 卻不願花錢建好房屋。百姓常因為家庭的缺乏或問題出現時, 就歸咎君王或是有錢人, 傳道者忠告會眾(讀者)不要再浪費時間咒罵君王或是財主了，事實上這些咒罵可能會「不脛而走」傳到他們的耳中。所以, 百姓最應該做什麼？

不知災禍來臨 (11:1-2), 傳道者呼籲他的聽眾(讀者)努力作工, 有水的地方，你就可以撒種，不要老是計較得失；短時間也許無收成，但日久你必能有收穫的。所以盡管把你的種子分給七人，或分給八人，撒往不同的地方, 因為你「不知道」將來會有甚麼災禍在地上發生, 這是部份的結論。[1]

不知哪一樣好(11:3-6), 傳道者用這語句對他才講說的結論作補充, 他指出不少人以為人生有必然性, 就如當雲充滿水氣時，就會下雨；或如一棵樹不管甚麼原因倒下，當倒下時，它是向南就始終向南，若向北就始終向北, 非也, 傳道者要嚴正指出這種觀念是錯的！[2]

「看風的，必不撒種；望雲的，必不收割」(11:4), 天有不測風雲，農夫不應該也不可能等到最有利的時候才去撒種、才去收割(這是11:1的言論的補充)。是的, 傳道者要強調猶疑不決者不能享受人生的喜樂，神所賜他的分。正如人「不知道」靈怎樣進入孕婦的胎中，照樣人也「不知道」創造萬物之神的作為（11:5），所以當你仍然可以勞碌作工時，就去做神為你安排的工作，直到時間不再，因為你「不知道」你所作的哪一樣最終會成功，是早開始的，還是晚開始的，還是兩樣都成功，或是兩樣都失敗（11:6）。[3]

「行萬事之神的作為」是沒有人知道的, 這是傳道者在「明天將會如何」的三段討論中的結論, 但傳道者鼓勵我們不要因此對明天失去盼望, 只要我們認定今天我們遇上的一切, 都是神賜給我們的, 然後好好去享用神所賜的生命，神所賜我們的份, 只要好好照著你的吩咐, 勞碌去做你做你交託給我們的工作, 我們就可以活得精彩, 不用再以別人眼中的成敗來衡量我們今天的生命。

你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裏禱告，保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。(猶20-21) 【祈禱】 主啊，人生中滿是不可知，不可測的情況，求你叫我聽從你的話語行, 直到永生。

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[1] 因為你不知道將來會有甚麼災禍在地上發生, 說明災禍出現的無常, 所以把種子分開撒在不同地方是合適的。

[2] 比較3:1-9的時間詩, 有人以為那些定時叫一切勞碌成為虛空。

[3] 風…你尚且「不得知道」；這樣，行萬事之神的作為，你更「不得知道」。…因為你「不知道」哪一樣發旺…。三個不知道是結束標記。