2. 《不以福音為恥》(提後1:8-18)

為這緣故，我也受這些苦難。然而我不以為恥；因為知道我所信的是誰，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。(提後1:12)

「你不要以給我們的主作見證為恥…」(8), 當日的以弗所教會有信徒不敢公開表明自己是基督徒的身份, 因此, 保羅如此呼籲當日信徒不要以福音為恥, 更不要因為他那時身在羅馬監中為恥。「為恥」指的是恥於讓人知道自己是基督徒的身份, 不敢為主作見證。
A. 不以福音為恥, 保羅坐監的見證, 8-10
   B. 主必保守所交托, 11-12
   B’ 靠聖靈守住真道, 13-14
A’. 不以福音為恥, 阿尼色弗的見證, 15-18

「神救了我們, 以聖召召我們…」(9), 勉勵過讀者不要以福音為恥後, 保羅在8-10節向讀者作解說：因為神是照著自己的旨意在萬古之先已經定意, 藉耶穌的死與復活把救恩顯明出來, 用福音把死廢去, 讓人可以得著不能壞的生命。所以這福音是大有能力和榮耀的, 基督徒因此不應以福音為恥。

「我為這福音奉派作傳道的，作使徒，作師傅」(11), 因為福音的大能, 所以保羅在11-12節說明自己奉派傳福音的身份是十分尊貴的, 為此即使要受那些苦難, 也不會以福音為恥, 因為保羅深信自己所信的耶穌基督, 必然會保守「我所交付他的, 直到那日」。「那日」就是主再來的日子。而所謂「他所交付他的」, 意思是保羅交付給阿爸天父的, 保羅交付給阿爸天父的包括自己傳過的福音, 結過的福音果子, 還有當然是讀這信的收信人提摩太。保羅為此常常祈禱。[1] 

「你從我聽的那純正話語的規模…」(13), 既然那被交托的必蒙保守, 所以保羅用13-14節鼓勵提摩太要把福音內容, 用基督裏的信心和愛心常常守著, 並且之前交託他要在以弗所教會裏要完成的任務, 也要用心做好, 提摩太可以做得到嗎？ 可以的, 因為有聖靈在運行, 所以只要「靠著那住在我們裡面的聖靈」(14a), 他可以守住善道, 可以做好。 

「凡在亞西亞的人都離棄我…」(15), 保羅在15-18節提及當日在特羅亞的加布家中被捕的事件, 當時亞西亞人因怕被牽連沒有人去看望他,[2] 而其中當地的信徒領袖腓吉路和黑摩其尼二人的表現特別叫保羅痛心。[3]保羅提及此事, 無意指責當時亞西亞人的不是, 而是說明一個以弗所信徒阿尼色弗的美德, 因為他在保羅被捕後多次看望他, 及至保羅被押送到羅馬後, 他也不辭勞苦, 多番尋查, 到羅馬監中看望。 

不以福音為恥, 怎可以做得到？藉著聖靈的能力, 順服聖靈的帶領, 靠著禱告, 神的話語, 即使在當時困難日子中, 基督徒是可以做得到的, 誰可以做到？

藉著自己被捕以後的遭遇, 保羅好想告訴提摩太和提摩太牧養的信徒, 並非所有亞西亞人都做不到, 因為阿尼色弗做得到, 他不以保羅的鎖鍊為恥。

保羅好想告訴他的讀者, 阿尼色弗做得到, 即使環境惡劣, 他沒有以福音為恥。今天神也要告訴們, 只因為有聖靈的帶領。靠著神的話語和禱告, 我們都可以不以福音為恥, 因為保羅不單為提摩太禱告, 為當日以弗所信徒禱告, 也為今天的你和我禱告。 

我不以福音為恥；這福音本是　神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人。(羅1:16) 【祈禱】 聖靈啊, 藉著你給我的力量, 愛和主的話語, 求你叫我信心加增, 不以福音為恥, 活出福音的大能。

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[1] 按希臘文的文法, 這片語也可以譯作「他所交託我的」(和修), 究竟是誰交給誰並非這裏的重點, 重點是那被託的得保守直到主再來。
[2] 一般相信保羅這次是在亞西亞省特羅亞城的加布家中被捕的(見13), 亞西亞是當時羅馬帝國的一省, 在現今的土耳其, 也是歌羅西, 以弗所等城所在之處, 也即是後來啟示錄提及七教會所在地。
[3]  我們不知二人具體做了些甚麼事, 但顯然二人是眾人認識的。甚至是是教會領袖。