46. 《國破被擄不幸, 不謹守遵行二》(申28:36-57)

這一切咒詛必追隨你，趕上你，直到你滅亡；因為你不聽從耶和華你神的話，不遵守他所吩咐的誡命律例。(申28:45)

28:36-57是第二段的咒詛宣告, 這一段的開始和結處都提及遠方敵人帶來的咒詛,[1] 以色列人因此家破人亡, 被擄遠方, 抬不起頭, 而中間的部份則提及百姓勞而不獲的咒詛。
A. 被擄遠方, 被人譏笑, 36-37
B. 勞而不獲, 日見衰微, 38-44
C. 滅亡必至, 自父及子, 45-46
D. 遠方來敵, 國破家亡, 47-57

「耶和華必將你和你所立的王領到你和你列祖素不認識的國去…」(36-37), 若不不聽從上主的話, 以色列人的王將要被擄遠方, 事奉木頭和石頭的神, 被那裏的人取笑和譏誚。(這正是猶大王約雅斤, 以致後來的西底家的寫照, 參耶40章, 39章)

「你帶到田間的種子雖多，收進來的卻少，因為被蝗蟲吃了。…」(38-44), 當以色列王被擄以後, 國家每下愈況, 他們的莊稼沒有收成, 又被蝗蟲吃掉, 葡萄園又沒有收成, 然後有更多的百姓被擄(這正是以色列亡國前的實況, 見約珥書, 阿摩司書, 耶利米書等)。

「這一切咒詛必追隨你，趕上你，直到你滅亡；…」(45-46), 所謂的「這一切咒詛」正是前述王被擄以後的一切苦難, 將永不止息地一代又一代的以色列人中重覆出現, 不管他們再怎樣努力, 再怎樣找來幫力, 都是徒然, 直到以色列人的國滅亡。(以色列國亡前多番與外國結盟, 又反覆投靠埃及和巴比倫, 見耶利米書45-51章)

「…耶和華要從遠方、地極帶一國的民…」(47-57), 這一組咒詛宣告的末段說明因為以色列人富有的時候, 不歡心樂意事奉耶和華, 所以以色列人要被擄遠方去事奉外邦神, 而遠方的敵人將要把他們遠遠帶到地極, 以色列人的所有城牆在這些敵人面前都無能為力, 都要傾覆, 而在城破之前或之後, 以色列人的兒女都失去了照顧, 甚至被人暗暗吃掉！

「這一切咒詛必追隨你，趕上你，直到你滅亡」, 當日的以色列民對這一組的咒詛可能難以置信(難以明白), 但對於日後被擄回歸的以色人言則是歷歷在目, 痛心疾首,[2] 不管怎樣, 這一組的咒詛語清楚告訴以色列人, 咒詛將會接踵而至, 不會在甚麼時候停止, 直等到以色列人全然滅亡才會結束。求主憐憫, 叫今天每一個相信耶穌的人謹記, 撒但的攻擊就是要滅絕神的子民, 我們若不靠著耶穌得勝, 我們就要永遠與神隔絕, 永遠滅亡。

神愛世人, 甚至將他的獨生子, 賜給他們, 叫一切信他的, 不至滅亡, 反得永生。(約3:16) 【祈禱】 感謝主, 在你有永生之道, 我們可以得生命, 豐盛的生命, 榮耀主名, 阿們。

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[1] 前面一組的宣告, 都是有關以色列民在應許地因為不謹守遵行神話語而遭遇的咒詛, 這一組的咒詛則進一步談及更大的不幸來臨, 那就是以色列人不能在應許地存活, 要被擄遠方的厄運。

[2] 因此今天多數聖經學者都指出這一段的咒詛語是被擄以後的編者加進去的, 所謂《申典歷史》, 即是用申命記的神學去報告以色列人的故事, 在歷史不用時候, 把申命記神學由不同的人說出來。