你們如今要知道:我,惟有我是神;在我以外並無別神。我使人死,我使人活;我損傷,我也醫治,並無人能從我手中救出來。(申32:39) |
32:23-44是摩西的歌下半, 第44節像31:30一樣說明這歌的結束, 然後32:45引領讀者回到摩西當日與百姓立約的場景; 45-52節報告摩西死前上尼波山遠眺應許地。
A. 神擊打惡百姓, 23-33
A1 神用敵人擊打,
23-27
A2 磐石不再護蔭, 28-33
B. 假神不能拯救, 34-38
C. 摩西之歌結語, 39-44
D. 摩西的最後訓言, 45-47
E. 死前遙望應許地, 48-52
「我要將禍患堆在他們身上…」(23), 23-33節延續上半有關罪與罰的說明。先是23-27節說明百姓遇上的禍患, 都是因為百姓拜假神所致, 上主會用野獸咬他們芸芸, 實是說明攻擊百姓的, 擄掠他們的敵人都是神用來審罰百姓的工具, 百姓的敗並因領人的能力, 而是上帝的憤怒所致。
「因為以色列民毫無計謀…」(28),
28-33節提及百姓的無計謀和沒有聰明,
非因他們的愚笨, 而是因為他們沒有智慧(Hokma), 不肯思念神早已說明過的結局, 所以上主把百姓交給敵人(所謂「他們的磐石賣了他們」的意思), 而非敵人以為的, 耶和華不如外邦人的神明。其實外邦假神給人的只是所多瑪的葡萄樹,
生出來的都是毒葡萄, 叫人受苦毒。[1]
「這不都是積蓄在我這裡…」(34), 「這」指的是前段提及的罪與罰。34-38節說明這歌提及的諸多禍患的原因, 都是因為百姓自作自受的結果。不過, 當看見百姓已經毫無能力,
上主會出手為百姓伸冤,
叫他們深切反省他們所投靠的假神(「磐石」), 根本不能給他們保護。
「你們如今要知道…」(39), 39-43節是摩西之歌的結束, 只有耶和華是神是這歌最重要的宣告, 因此, 以色列的敵人將要無一例外的被擊打, 耶和華的箭將要殺滅這些敵人,[2]
為要伸他們向以色列人流血的寃,
為要潔淨應許地, 救贖耶和華的百姓。
「摩西和嫩的兒子約書亞去將這歌的一切話說給百姓聽」(44), 這一句與31:30呼應, 作為這歌的結束標記。
「摩西向以色列眾人說完了這一切的話…」(45), 45-47節又回到散文記載, 再次對百姓作出警告, 叫他們務要謹守遵行律法的話。[3]
當日,耶和華吩咐摩西說…」(48), 有關摩西在在摩押平原向百姓講解律法和重新立約的報告至此正式結束了,
48-52節是有關摩西的生平重要報告,
因為他不能進應許地, 所以神吩咐他上尼波山山遠眺迦南地。
「你們如今要知道」(39), 為甚麼神要拯救以色列人?因為神要以色列人知道, 只有耶和華是神, 天下人間沒有賜下別的名, 人可以靠著得拯救, 因為摩西不單帶領當日在摩押平原的以色列民知道, 也藉著這摩西之歌叫世世代代的人知道, 這個人人都要知道事實。藉著主耶穌成就救贖大功, 我們都成為神子民, 摩西之歌今天也同樣呼喚我們, 你們如今要知道, 我們知道了嗎?知道了, 我們要怎樣生活呢?
你們如今要知道:我,惟有我是神;在我以外並無別神。(32:39) |
[1] 這正是加5:19-22所說明的, 魔鬼給人的只有苦毒, 不能承受神的國, 只有聽從聖靈, 才可以結聖靈的果子, 注意舊約提及智慧多有新約聖靈的影子。Hokma不是人的聰明和謀略, 是神賜給人的禮物, 沒有智慧的人, 就不能行善, 就是愚昩, 就只會結出惡果。
[2] 比較這箭之前射在以色列人身上, 為要懲罰他們背道的罪, 32:22。
[3] 我們看見摩西之歌其實是另一次的申命記教導的重述(像29-30章), 就像以色列人過紅海後的摩西之歌一樣(出埃及記14-15章), 詩歌是幫助百姓想起神的作為, 摩西之歌讓以色列人世世代唱頌時, 就想起把申命記的教導, 想起要謹守遵行神的話, 好在神的應許地上日子長久。
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