11.《硬著心的人》(撒上6:1-18)

你們為何硬著心像埃及人和法老一樣呢？(撒上6:6)

「耶和華的約櫃在非利士人之地七個月」(1), 原來非利士人因為約櫃在他們的城邑中已經受苦了七個月了, 終於他們確認要把約櫃送走了, 為甚麼要送走？要怎樣送走？[1]
A. 計劃送走約櫃。1-9
  A1 怎樣處置約櫃, 1-4上
  A2 送回及要賠償, 4下-5
  A3 牛車行動判定, 6-9
B. 送回約框過程。10-18
  B1 牛車到伯示麥, 10-16
  B2 金痔瘡金老鼠, 17-18

「非利士人將祭司和占卜的聚了來…」(2-4上), 非利士人的首領既確認問題出於約櫃, 他們就求教於他們的祭司和占卜家, 這些宗教領袖的意見是及早把約櫃送還給以色列人, 並且還要加上賠罪的禮物, 然後非利士人的疫病才會止息。眾首領都同意, 但要送甚麼作賠罪禮物呢？

「當照非利士首領的數目…」(4下), 4下-5節報告宗教領袖的意見竟然是五個金痔瘡, 和五個金老鼠, 為甚麼呢？因為眾人都生痔瘡, 至於老鼠, 從他們對話可見可能是因為田地被老鼠毀壞, 不過有理由相信更可能因為當時有致死的鼠疫在五個城鎮流行(見五城中有很多人死去, 5:11)。[2]

「你們為何硬著心像埃及人和法老一樣呢？」(6a), 顯然, 不少非利士人認為那七個月瘟疫是偶發的, 與以色列人的約櫃無關(見6:9下), 所以宗教領袖說出了6-9節的話, 指出埃及人被擊打是前車之鑑; 他們提出只要把約櫃連同那些禮物放在新造牛車上, 不用人騎在牛車上指揮, 若然那牛車直行到伯．示麥(最近的以色列城鎮), 就說明七個月的災難都是因為耶和華降在非利士人身上, 否則, 才可以說這些禍患是偶發的。

「非利士人就這樣行…」(10), 10-16節報告, 他們選定了兩隻母牛, 將她們的牛犢關在家裏, 然後用這兩隻母牛去拉那新牛車, 結果在沒有人駕馭下, 首領只在後面跟著, 兩隻母牛竟然都直行上大道,[3] 並直行到伯．示麥才停下。正在田間工作的以色列人見到了約櫃的來到就歡喜極了, 於是有當地的利未人把約櫃及那些禮物都拿下來, 在那裏獻祭給上主。五個非利士首領都看見了, 就知道事情果然如他們的祭司所言, 就回以革倫去了。17-18節解釋了五個金痔瘡和金老鼠的意義。

做金痔瘡和金老鼠送約櫃回以色列, 當日有非利士人的領袖不同意這做法, 他們的祭司就責備那些領袖, 因為他們沒有從以色列人出埃及的事件中汲取教訓, 就是上主會擊打硬心的人(6)。耶穌責備十一個門徒不信那些在他復活以後看見他的人。(可16:14), 因為他們的心硬。今日誰人也心硬？

你們為何硬著心像埃及人和法老一樣呢？(6) 【祈禱】 主啊, 求你賜我一顆謙卑的心, 一個順服的靈, 好讓我能夠走在你的心意裏, 一生跟從你, 阿們。

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[1]非利士的五個城邑都先後因為約櫃的去到遭災了(雖然前文只報告了亞實突, 迦特和以革倫三個城邑, 並且報告了在亞實突的時候, 已經有人提出要把約櫃送回以色列, 但從他們談及五個城邑可見, 約櫃後來還先後被送去另外兩個非利士城邑, 所以要等到災禍持續了七個月才把約櫃送回)。

[2] 注意, 所謂痔瘡應是腫瘤(tumors, 不一定是生在屁股), 從非利士做了五個金痔瘡和金老鼠可知, 當時發生在非利士五個城邑的, 應是老鼠做的疫病, 老鼠不單毀壞了田地, 更傳播了瘟病, 令很多人染疫死去(5:12), 因為田地被毀不應導致多人死去的, 因此才會造出金腫瘤和金老鼠。

[3] 按常理母牛見牛犢關在家裏, 就不會離牛犢而去的, 但盡管兩隻母牛一路走一面叫, 牛叫當然是為了要離開牛犢的原因, 兩這是不合理的事！