2017年4月16日 星期日

1. 《道就是神, 道成肉身》(約1:1-18)

道成了肉身住在我們中間充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光,正是父獨生子的榮光。(1:14)

太初有道(1:1) 「道」,是道路,是道理(方法),是話語,這是一般人對「道」這個字的理解,但《約》更要告訴我們一個特定的「道」, 一個竟然可以活在中間的道, 而見證這道的就是當日名滿天下的施洗約[1]
A. 生命, 黑暗不接受光, 1-5
B. 世界, 子民不接受他, 6-11
C. 信、兒女、道, 住在我們中間, 12-14
D. 約翰, 恩典真理表明, 15-18

這道太初與神同在。(1-5), 這「道」是在世界未有以先已經存在, 這「道」從一開始就與創造天地的神同在, 因為本書所講的「道」就是神自己, 就是耶穌基督所以《約》講述的「道」關乎道路、道理(方法)和話語都和常人所理解的意義有根本的不同, 因為萬物都藉著「道」而被造的(1:3), 更重要的是人只能藉「道」才可以得「生命」光」 (1:4)

「有一個人,是從神那裡差來的,名叫約翰。(6-11), 關於耶穌基督就是「道」這真理, 誰人會明白呢? 神預備了施洗約翰為耶穌作見證, 為耶穌的事工作預備,[2] 叫人可以明白。

「凡接待他的,就是信他名的人,他就賜他們權柄,作神的兒女。(12-14), 藉著約翰的宣講和後來的教導, 人才明白原來只要相信耶穌, 人就可以成為神的兒女, [3] 並且因為耶穌已經把神的話語完完全全的活出來, 人真正明白摩西律法的真理和恩典, 所以約》作出道成了肉身」的宣告,[4] 藉著他成為神的兒女(1:12), 這是施洗約翰見證的焦點, 叫人知道耶穌就是猶太人期待已久的基督。

「從他豐滿的恩典裡,我們都領受了,而且恩上加恩。」(16),除了施洗約翰的見證外, 約》的作者在這一段序言的結束處, 也指出教會這信仰群體都要為這真理作見證。所以接著提出「律法本是藉著摩西傳的;恩典和真理都是由耶穌基督來的。(17),這語句擲地有聲的說明, 神賜給人的恩典和真理唯有經由耶穌基督的道成肉身」, 人才可以真正明白, 可以真正經驗。

藉著「道成了肉身」的耶穌基督, 每一個見到聽到耶穌所做的所講的人都可以與神相遇, 這是每一個人可以遇見神, 可以領受神的恩典的唯一方法。並且約翰福音將要告訴我們, 每一個相信耶穌是基督的人, 都可以藉著從神差來的聖靈得永生,[5] 也要被神使用見證「道成為肉身」。

我們相信耶穌就可以領受聖靈(20:22), 每一個順服聖靈帶領的人都可以活出從神而來的, 屬天的生命, 活出道成肉身的生命, 因為我們也要做耶穌所做的, 問題是, 我們是耶穌嗎? 你是耶穌嗎? Are u Jesus?...

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附錄: 約翰福音談論的道、光和生命與一般的不同】
「生命在他裡頭,這生命就是人的光。」(4)
「道」所指涉的生命有別於一般的理解,不是那由母腹所生的生命,而是特別指向「人的光」,這光帶領人前行,帶領人離開黑暗,只是黑暗的世界不接受這光,不接受這由道而生出來的生命,這也是此書卷將要敘述的重點所在。
「道」就是神告訴我們: 「道」就是耶穌,我們將要看見在約翰福音裏耶穌所展示的道路,所教導的方法;道就是神更要告訴我們耶穌的話語就是神,[6]每一個讀這書上話語的人都可以與神相遇,經歷生命的更新復興。祝福你,作為耶穌所愛的門徒,藉著讀約翰福音,經歷神的同在,生命的更新。




[1] 「道」一字希臘文是logos, 意思就是道路, 是道理和話語。道是這書卷的中心信息所在,所以書卷的開始的第一句話就要說明並強調。
[2] 施洗約翰早在耶穌開始事工時已經名滿天下, 所以當時有無數猶太人去聽約翰的宣講, 並領受他的水禮。詳見馬太、馬可和路加三卷福音書。
[3] 「凡接待他的…(1:12)」中的「接待」是把人迎進家中的意思。後來的教導包括耶穌的教導, 和基督徒建立的教會的教導。
[4]「道成了肉身」告訴我們這位在世界未有以先的創造者, 竟然降臨在人的中間, 成為一個有血有肉的猶太人, 他的生命就是把道活出來, 每一個把他接待到生命裡的。
[5] 見約3:1-161:1-18是全書的序言, 1-5宣告了「道」就是神, 並參與世界的創造, 說明這位神的超越(transcendence)6-18是這序言的下半, 這裏宣告「道」成了肉身, 說明這位神與人的關係緊密(intimacy)
[6] 叫人活著的乃是靈,肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈,就是生命。(6:63)


2017年晨禱會講道

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