靠你有力量、心中想往錫安大道的,這人便為有福!他們經過「流淚谷」,叫這谷變為泉源之地;並有秋雨之福蓋滿了全谷。
(詩84:5-6) |
「萬軍之耶和華啊,你的居所何等可愛」(1),
本詩的起始句說明詩人思念神的居所, 意味詩人此刻遠離錫安(耶路撒冷城, 參第5, 7節), 詩人應是被擄的以色列人。[1]詩歌可分作上下兩半, 上半是思念的情懷, 下半是渴想在回歸路上, 恢復聖殿敬拜生活。
A. 思念。1-7
A1 思念上主的居所, 1-4
A2 思念遙遠的故鄉, 5-7
B. 渴想。8-12
B1 渴想被擄得垂顧, 8-9
B2 渴想住在聖所中, 10-12
(思念上主的居所, 1-4), 詩人在此回想從前去錫安聖殿敬拜獻祭時的情景, 提及在祭壇的麻雀和燕子芸芸並非想起這些鳥兒, 這些只是比喻, 用以表達想起從前經驗過神的看顧和慈愛的福。
(思念遙遠的故鄉, 5-7), 詩人思念從前去聖殿敬拜的日子(「往錫安大道的」所指的), 那時眾人要走過山谷的路, 那時即使去的時候有傷心愁苦,
但因為可以去聖殿敬拜, 因為得到上主的賜福, 於是走過的「流淚谷」都變為泉源之地, 甚至那流淚谷變成了秋雨降下的山谷, 經驗了愁苦變作喜樂的恩福。
(渴想被擄得垂顧, 8-9), 思念的情懷以後, 詩人向上主呼求, 成為詩歌下半的內容。稱呼上主作萬軍之神, 因為詩人呼求上主伸手施恩拯救, 因此詩人禱告中說出:「神啊, 你是我們的盾牌」, 與及求上主憐憫百姓的苦情(「垂顧觀看你受膏者的面」所指的)。
(渴想住在聖所中, 10-12), 詩人在此更呼求上主讓他可以回到神的殿祈禱, 他求神讓他可以在聖殿住一日, 那怕只在那裏作看門的人, 也不情願住在惡人的帳棚裏住千日。因為上主像日頭一樣光照他, 用盾牌保護他, 沒有留下一樣好處不給他。雖然仍然被擄在外, 但只要這樣唱頌著, 詩人就大有盼望, 因為他深信也經驗了倚靠萬軍之耶和華的都是有福的。
是的, 敬拜神便為有福。這是詩人的見證, 也是對當日的百姓和今天的基督徒的勸勉,因為神使每一個求告主名的人都有力量充足。敬拜神便為有福,因為他們知道活著就要朝見神,去聖殿敬拜, 向神呼求。我們也常常想要敬拜神嗎?即使週圍環境的不理想, 自己落在困難甚至困局中, 仍然不會失去希望, 因為倚靠上主的人都有福, 因為敬拜神便為有福。
虛心的人有福了!因為天國是他們的。(太5:3) |
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