18.《看見錫安有榮耀》(詩87:1-7)

神的城啊，有榮耀的事乃指著你說的。(3)

這是一首歡喜快樂的詩, 以看見耶和華所立的根基在錫安山上開始, 看見無數的人唱歌跳舞歡慶喜樂泉源在神裡面結束。
A. 看見。1-3
   A1 立根基在錫安, 1-2
   A2 神的城有榮耀, 3
B. 喜樂。4-7
   B1 萬民都生其中, 4-5
   B2 載歌載舞慶生, 6-7

(立根基在錫安, 1-2), 這是詩歌的序言, 詩人看見上主所立的根基在聖山上, 這根基指的應是上主的揀選, 從亞伯拉罕獻以撒開始, 到大衛的選址建聖殿, 都說明這是上主所定的地方。詩人又看見上主愛錫安的門(耶路撒冷城的城門), 即是說上主喜愛耶路撒冷城過於以色列的其他城鎮(雅各一切的住處)。為甚麼詩人特別提及「錫安的門」, 這門有甚麼特別之處？

(神的城有榮耀, 3), 為甚麼詩人有這樣的看見？因為他看見神的榮耀在這個神的城中, 注意「榮耀的事」用的是眾數, 所以詩人這裏說的, 是他看見許多榮耀的事在這城中發生, 「榮耀的事」只發生在耶路撒冷(錫安山)嗎？甚麼是這些榮耀的事？

(萬民都生其中, 4-5), 本段講的就是序言提及的那些「榮耀的事」。詩人列出當時以色列人的強大鄰國, 包括埃及人(拉哈伯指的, 參賽30:7)和巴比倫人; 非利士人、泰爾(推羅)人, 和古實人(埃及南面的民), 為甚麼提及這些外族人呢？因為他們「個個都生在那裏」, 那裏指的就是錫安, 那是甚麼意思？外邦人怎會都生在耶路撒冷？會的, 當他們都去錫安敬拜上主, 他們就都重生了, 這正是詩人講的「有榮耀的事」！詩人在第5節更提及「這一個, 那一個」都生在錫安, 而且上主必親自堅立這城, 這個錫安城。(參附錄：拉哈伯代表埃及。)

(載歌載舞慶新生, 6-7), 那榮耀的事就是, 不分種族, 無數人都去到錫安敬拜神, 甚麼時候？當耶和華記錄萬民的時候, 上主要指明這些人都生在錫安！那時眾人都在錫安唱歌和跳舞, 他們要慶賀這事, 因為他們都要見證：「我的泉源都在你裏面」

萬民都在錫安敬拜讚美上主, 這事情發生了嗎？當時還沒有！然而當詩人帶領百姓敬拜, 他們就看見這榮耀的事, 在敬拜中看見這夢想的實現, 並邀請百姓在生活中活出這看見。

其實, 那榮耀的事, 就是萬民都在錫安敬拜讚美上主的事, 今天我們都看見了, 雖然今天在中東的的那個耶路撒冷仍然常有動盪, 因為錫安山不單只在中東, 也在我們每一處奉主名唱歌跳舞的地方, 就是在我們的教會, 看見教會復興, 就是看見神的榮耀, 我們也看見嗎？

我們也活在今天眾多的愁煩和苦惱中嗎？我們也活在今天無數的挑戰與不安中嗎？詩人帶領百姓看見錫安的復興, 看見神的榮耀, 也帶領我們每一個信主的人看見榮耀的事。

神的城啊，有榮耀的事乃指著你說的。(3) 【祈禱】求主賜我信心的眼睛, 去看你在不信世界中有恩典, 看見仇敵都要敬拜你, 看見復興臨到我要去的地方, 阿們。

【附錄：拉哈伯代表埃及】
拉哈伯本是神話中的海怪，在詩87:4中用來代表埃及。基於以色列人過紅海和埃及軍隊被淹沒的史實，以賽亞書和約伯記的作者描繪神與這海怪爭戰，並狠狠地擊敗牠, 用以喻比埃及。
「從前砍碎拉哈伯、刺透大魚的，不是你嗎？」（賽51:9）。
「埃及的幫助是徒然無益的；所以我稱她為『坐而不動的拉哈伯』」（賽30:7）。
「他藉知識打傷拉哈伯」（伯26:12）；
「你打碎了拉哈伯，似乎是已殺的人」（詩89:10）；