|
次日，約翰看見耶穌來到他那裡，就說：「看哪，神的羔羊，除去（或作：背負）世人罪孽的！(約1:29) |
在序言中說明過施洗約翰的任務就是為耶穌作見證後, 這一段就是有關約翰為耶穌作見證的報告, 主要由兩個部份組成, 一是說明約翰的身份, 二是報告約翰的見證。
A. 約翰的見證。19-28
A1 約翰你是誰,
19-23
A2 為何行施洗,
24-28
B. 看神的羔羊。29-34
B1 本來不認識,
29-31
B2 見聖靈降下,
32-34
約翰你是誰 (19-23)：為甚麼當祭司和利未人從耶路撒冷被差到約但河,
問及約翰的身份時, 他會作出20-23節的回答？因為當時猶太人生活困苦, 都盼望聖經應許中的基督來救助他們,[1] 除了被稱作基督外,
摩西也曾提到神要在以色列人中間興起一位先知(申18:18), 並且瑪拉基先知也提到在那大而可畏的日子未到以先,
以利亞將會來到(瑪4:5-6), 所以猶太人都想知道這約翰是否就是他們期待的救主基督,
不過約翰否認他是基督, 不是那先知, 也不是以利亞,
他把自己比作從前以賽亞書提及的叫人回歸(回轉)的人。[2]
為何行施洗 (24-28)：他們不明白約翰關於自己身份的回答,
但為什麼他為百姓施行浸水禮？因為施洗(全人入水的浸禮)當時只是會堂為那些皈依的外邦人作的禮儀,
而約翰這時卻呼籲猶太人去約但河受洗。約翰為甚麼要這樣作呢？原來約翰是要為那將會「站在你們中間」(26b)的基督做見證。約翰要說明:
基督來到時, 也會為每一個相信他的人施洗, 但不像他,
他是用水施洗, 但基督是要用「聖靈」給人施洗, 這是其它福音書清楚說明的(見路3:16,[3] 太3:11),[4] 所以約翰說自己所作的不能與基督相比,
就是為他解鞋帶也不配。[5]
本來不認識 (29-31)：當無數的人去到約但河領受施洗時, 約翰卻從千萬人中看見耶穌的不同, 於是指著耶穌說：「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的」(29b)。他如此宣告, 因為約翰早已經預告過基督要來到, 而耶穌就是基督。
見聖靈降下 (32-34)：為甚麼約翰會如此說？因為他看見聖靈降在耶穌身上, 這是證明基督的憑據, 是神早已經告訴他的。「我先前不認識他」(33), 按路加福音的敘事, 約翰與耶穌是親戚,
他應該認識耶穌的, 所以約翰說的不認識是他不知道原來耶穌就是基督這身份, 直到他看見耶穌受洗時有聖靈彷彿如鴿子從天降在他身上, 他才真正認識耶穌, 原來他就是基督！
究竟甚麼是用聖靈給人施洗？很多人也許已經領受了水禮, 信主時也有非凡的經歷,
他們因此認為已經功德圓滿了, 可以不用讀經祈禱了, 不用去教會了,
可以上天堂了, 是這樣嗎？約翰福音要用全卷書來說明, 相信耶穌只是一個起點。「但有一位站在你們中間」(26b),
約翰指出藉著聖靈的洗, 基督更要站在人們中間,
甚至當耶穌基督升天遠去後, 他仍然站在人們中間, 怎可能呢？可以的,
因為當人相信耶穌後, 就會領受聖靈保惠師賜下的美好恩典, 藉著聖靈的大能,
每一個相信耶穌的人都可以常常經歷神的同在, 得著在主裏的平安,
因此可以活出常常喜樂的生命。
|
【約1:33】我先前不認識他，只是那差我來用水施洗的、對我說：『你看見聖靈降下來，住在誰的身上，誰就是用聖靈施洗的。』 |
[1] 即舊約聖經應許的救主, 希伯來文彌賽亞(messiah)的希臘文讀法。
[2] 當他們追問約翰究竟是誰時, 他說自己是以賽亞書提及的在曠野喊叫「修直主的道路」的人的意義所在。
[3] 約翰說：「我是用水給你們施洗，但有一位能力比我更大的要來，我就是給他解鞋帶也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。(路3:16)。
[4] 不過, 因為約翰福音為要把聖靈的洗解說清楚, 所以沒有在這裏談及, 而是到了第三章的時候才報告耶穌的講論(見3:1-15)。
[5] 約翰有點像當代的葛培理, 或布永康, 趙庸基等, 很多人都因他們宣講神的話, 悔改相信神, 當時無數的猶太人都去到聽施洗約翰的教導, 接受他的水禮。
沒有留言:
張貼留言