35.《我是好牧人, 我為羊捨命》(約10:11-21)

我是好牧人；我認識我的羊，我的羊也認識我，(約10:14)

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「我是羊的門」說明了跟從他的羊可以得豐盛生命後, 耶穌繼續用牧羊人與羊的比喻說明自己是好牧人的意義。[1]

A. 我是好牧人, 我為羊捨命, 11-13

B. 我是好牧人, 我另外有羊, 14-16

C. 聽命令之子, 我自己捨命, 17-18

D, 猶太人紛爭, 瘋子或人子, 19-21

「我是好牧人；好牧人為羊捨命…」(11-13), 雖然「羊的門」就是牧羊人, 但為了說明自己與跟從者的關係, 耶穌用「我是好牧人」重申自己牧羊人的身份, 不過雖然說耶穌是「羊的門」叫羊(百姓)出入得草吃, 得豐盛生命這目標; 然而「好牧人」的宣告是補充說明叫羊得更豐盛生命的兩個原因, 第一是耶穌要為羊捨命, 耶穌在11-13節把自己與雇工相比, 要注意牧羊人與雇工的分別不在於被牧養的羊誰屬的問題,[2] 而在於心態, 雇工只是把羊看作是謀生工具, 所以從不愛護羊, 當危險來到, 就會把羊撇下, 自己逃命去,[3] 而好牧人則會在危難來到時, 為了保護羊兒奮不顧身, 因為好牧人顧念羊的福祉。

「我是好牧人；我認識我的羊，我的羊也認識我…」(14-16), 為甚麼好牧人與羊可以彼此認識, 而雇工卻不能呢?[4] 因為好牧人的羊是他自己找來的, 這是「好牧人」宣認要說明的第二個事實, 好牧人找來的羊將會與本來在半圈裏的羊合成一群, 被好牧人牧養。

「這是我從我父所受的命令。」(18), 耶穌用這一句話結束好牧人比喻的講論, 指出他要為羊捨命, 並非他失敗了, 被敵人勝過了才會發生的事; 而要去圈外尋羊, 也不是因為要自討苦吃, 又或是為了自己的榮耀, 結束的這話清楚說明, 耶穌的使命都是天父上帝的命令, 所以他就去做, 為了叫羊得生命, 得的更豐盛。

耶穌談及自己將命捨去的這番話, 其實直接說穿了猶太人中間正在設定的陰謀, 所以那些猶太人聽罷老羞成怒說: 「他是被鬼附著，而且瘋了，為什麼聽他呢？」(10:20)。

耶穌是好牧人, 他不是被鬼附的, 更不是瘋了, 他只是趁著白日去做天父給他的工(9:4), 今天我們照著天父給我們的感動做事時, 也許會遭人非議, 以為我們另有目的, 以為我們只為自己的好處, 以為我們有不可告人的目的,…

誰是好牧人? 求主保守我們有一個清潔的心, 只要單單高舉耶穌的名, 彰顯神的榮耀, 為著耶穌的羊放下自己的想法, 願意去圈外尋羊, 牧養其他的羊, …

誰是好牧人? 即使我們不是牧者傳道, 相信嗎? 「我是好牧人」的「我」, 不單是耶穌, 也是你與我。

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[1] 注意耶穌的兩個宣告「我是羊的門」和「我是好牧人」其實都是用同一個比喻的兩番說明, 易引起混淆, 羊的門其實已經說了自己是牧人。

[2] 因為正如前文所述, 牧羊人也不一定只牧養自己的羊, 不少牧羊人都是受雇的(亞11:4-14清楚說明牧羊人也要向羊商收取工資)。

[3] 這裏可能反映主後70年的羅馬大軍毀耶路撒冷城燒聖殿事件, 當時奮銳黨為首的猶太革命份子被掃平, 猶太宗教領袖都不顧人民安危逃走了。

[4] 原因可能是雇工都是短暫放羊, 不像牧羊人專職牧羊, 所以不能像牧羊人那樣與群羊建立長久關係。