8. 《讚美神的人有喜樂》(斯8:1-17)

王的諭旨所到的各省各城，猶大人都歡喜快樂，設擺筵宴，以那日為吉日。那國的人民，有許多因懼怕猶大人，就入了猶大籍。(斯8:17)

雖然這書卷沒有提及神的名字, 但故事卻清楚顯明神的奇妙作為; 猶大人的哀傷最終化為喜樂, 本來用普珥定好了, 在十二月於全國127省範圍裏殺盡猶大人, 如今卻讓猶大人可以在原定的日子聚集殺滅仇敵, 並且可以掠奪仇敵的財物。
A. 以斯帖求王改前令。1-8
   A1 得哈曼的家產, 1-3
   A2 王命不能廢除, 4-8
B. 王第二次通令全國。9-17
   B1 除滅猶大仇敵, 9-14
   B2 猶大人有光榮, 15-17

(得哈曼的家產, 1-3), 哈曼已經被掛在木架上, 以斯帖也已向波斯王說明自己的猶大人身份, 與及與救王有功的末底改的關係, 王更把哈曼的家產都給了以斯帖, 末底改管理這些財產。當末底改與哈曼的鬥爭大獲全勝時, 以斯帖卻伏在王面前, 流淚哀求。因為…

(王命不能廢除, 4-8), 事情沒有了結, 因為那個殺絕猶大人的令諭仍在, 以斯帖求王廢除哈曼先前所定的殺猶令。亞哈隨魯王隨即把王的戒指給了以斯帖和末底改, 讓他們可以奉王命另外再發王的諭令消解先前的令諭。

(除滅猶大仇敵, 9-14), 末底改把王的書記召來, 奉王命出了一個全國的令諭, 通報當年的十二月十三日, 猶大人可以聚集保護性命, 並且可以攻擊仇敵, 奪取他們的財物, 於是十二月十三日成為大逆轉日, 那個本來要使猶大人盡殺滅的凶日, 反而成了可以殺滅仇敵的吉日。

(猶大人有光榮, 15-17), 王的諭旨在書珊城傳開, 人民都歡呼快樂, 猶大人更是大得尊榮。這諭旨所到之處, 全國的猶大人都設擺筵席, 大事慶賀, 國中甚至有人因此就入了猶大籍。

這書卷報告了波斯年間發生的這事件, 與摩西五經和先知書等記錄了神的各種說話和行事等的書卷不同。雖然上主的名字不見於這書, 但從事件中卻看見上主的奇妙神的作為。

在日常生活中, 好些時候我們不一定可以在不信主的群體中提及神的名, 然而認識我們的人可以從我們的日常言行中, 知道我們為何說出不同的話語, 做出不同的行為, 我們在過程中經歷神的恩典, 就是神榮耀被彰顯的時候, 是的, 福音既要宣講出來, 更要活出來, 今天, 我們有沒有活出福音的大能？人有沒有從我們的言行中見到神的榮耀？

因為不同原因, 我們或不可以公開提耶穌的名字, 但無數的生命見證告訴我們, 生命見證仍然可以讓人看見主的榮耀, 經驗主的大能。因此像以斯帖記的故事今天仍然發生。

我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。(羅8:28) 【祈禱】感謝主每天帶領我們的生活, 讓我們可以在所到的地方敬拜你, 見證你大作為, 叫人看見你的榮耀, 阿們。

【一個不講耶穌叫人信耶穌的見證】
這是一個發生在十多年前的事, 一位姊妹想向拜觀音食長齋的親姊姊傳福音, 帶同三福隊去姊姊家中拜訪, 才問了兩個三福開始的問題, 就被姊姊轟走, 並告之以後都不要向他「講耶穌」, 不要見教會的人。後來姊姊患上癌症入醫院, 教會弟兄姊妹知道了就為她姊姊祈禱, 並且提出去醫探病, 妹妹想起姊姊不想再見教會中人, 只得先去問姊姊, 重病中姊姊知道有人為她祈禱和關心她, 也不拒絕, 但卻聲名, 絕不可以提及耶穌, 於是教會的姊妹去探望她了, 並且繼續去, 教會姊妹也從不向她講耶穌, 所以姊姊也樂於看見她們來探, 不過, 後來教會姊妹是經常去探, 送湯送飯, 而那些與她多年一起去吃齋的朋友呢？ 只是開始時看望過一兩次, 後來再沒有來了。忽然有一天, 姊姊突對妺妺說, 「我要見你們的牧師」, 於是牧師去醫院見她, 「告訴我, 我死了以後, 教會幫忙做安息禮拜要收多少錢？」, 原來姊姊以為那些姊妹𣪔勤探望是為了要在她死時藉辦喪事賺錢的, 因為她清楚, 傳統佛教儀式的喪事要花一大筆錢。「我們不會收一分錢」, 牧師這樣回答, 姊姊在這一天決志信主了, 雖然病情沒有好轉, 但心情好多了, 後來她也去過了教會, 再過一些日子, 姊姊安息了。