11.《凡從神生的, 惡者無法加害他》(約壹5:13-21)

我們知道，凡從上帝生的，必不犯罪；從上帝生的那一位，必保守他，那邪惡者無法加害於他。(約壹5:18和修本)

「我將這些話寫給你們…」(13), 來到這信的結束, 老約翰寫上這樣的話作總結, 說明永生不是將來才發生的事, 而是在信主當下就有的事實。

A. 再次的提醒, 確信自己有永生, 13
   B. 信上帝聽禱告, 要為弟兄祈求, 14-16
   B’ 信上帝施保護, 屬神的不犯罪, 17-20
A’ 最後的呼籲, 要自守遠避偶像, 21

「我們若照他的旨意求什麼, 他就聽我們…」(14-16), 面對教會當下的挑戰, 很多信徒因怕外來的攻擊離開教會, 因異端的搞擾離開教會, 老約翰提醒他們不是從此與這些人不再往來, 不是要與聽了異端(敵基督)教導而信心動搖者隔絕了, 而是要為他們祈禱, 所以他提到要為犯了「不至於死的罪」者祈禱, 只要他們回轉, 神必會將生命賜給他們, 只有犯了「至於死的罪」的, 才要遠避(21)。[1]

「凡不義都是罪, …」(17-20), 雖然不義的都是罪, 但卻不是都至於死的, 世人犯罪只因為全世界都臥在那惡者手下, 所以主耶穌來到把永生帶來, 叫每一個信神兒子的名都可以得永生, 可以不犯罪,[2] 是的, 要抵擋外面狂風暴雨的攻擊, 要抗禦教會異端的橫行, 靠的是神藉主耶穌𧶽給人的智慧, 那恩膏(2:27), 即是神自己。

作為一家人, 看見弟兄有甚麼需要, 有甚麼過犯, 要為他們代禱, 他們可以不犯罪, 因為他們是從神生的, 更因為從上帝生的那一位(耶穌基督)必保守他, 因而惡者便無法加害他, 誘惑他, 使他跌倒犯罪。[3]

雖然一世紀末的教會有些人際間的矛盾和磨擦, 有錯誤的教導, 雖然世界受魔鬼迷惑, 但在這個家, 藉著神兒子耶穌基督在他們裏面, 老約翰深信他在耶穌裏所生的孩子們可以守住主的命令, 可以有美好的見證, 所以在結束處, 他說:「小子們哪，你們要自守，遠避偶像！」(5:21)。

作為愛之家, 教會中的人際關係被破裂, 是源於以偶像代替神, 有人以金錢物質代替神, 或是權勢名利, 或是別人的讚賞, 配偶子女 …, 生活中這些人和事對我們都極為重要, 這些不會使人離開神,[4] 問題在於他/她/它們成為我們生命中不能沒有的東西, 人與神關係就被破損, 彼此相愛只成為連一個自己都不相信的術語。

我們成為一家人, 因著耶穌, 因著禱告。

活出永生, 活出有愛的生命, 活出新命令。

2010年, 一個女士從廣州來到香港, 帶著9歲的女兒與夫團聚, 豈料, 不久發現丈夫竟另與別的女子有染, 那天拿到香港居留證件走在天橋上時, 只想著從那裏跳下去, 不要再受世界的折磨…。一天在路上, 有人問她住所附近一個教會的位置, 指示過別人怎樣去後, 想起從前聽說教會給人幫助, 想著想著, 自己也去了那教會…。未幾被邀參加了教會的啟發課程, 很快她相信了耶穌, 並在聖誕節受浸加入教會, 藉著相信耶穌而來的信心, 她勝過了世界給她的控訴、哀愁、折磨、難過、傷心。因相信耶穌, 她得著了從神而生的生命, 惡者無法加害於她, 哈利路亞。

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[1] 所謂「至於死的罪」者, 很可能指的就是那些敵基督者的行為, 他們拒絕相信耶穌基督, 褻瀆聖靈(太12:31), 那些罪是不可赦免的。

[2] 所謂「凡從神生的，必不犯罪」(5:18上), 原文是現在進行時態, 意思是不常常犯罪, 而不是絕不會犯罪(比較3:9, 說明因為有聖靈住在信徒心裏面, 引導信徒不犯罪)。

[3] 反之亦然, 即自己也要常為自己禱告, 叫自己不犯罪。,

[4] 事實上, 教會中人很多時都會說為了主的名去做甚麼事, 但事實卻是為了達到目的, 主的教導與原則可以視如不見, 可以肆意踐踏, 使主的名被羞辱, 最終使人對教會失去了信任,…。