21.《早把主恩典忘記》(王上11:1-13)

耶和華向所羅門發怒，因為他的心偏離向他兩次顯現的耶和華以色列的神。(王上11:9)

列王紀上有關所羅門王的故事要到尾聲了，報告了所羅門的智慧、國富民強、建造聖殿等光輝事蹟後，英明神武的所羅門王竟然在作者筆下成了:「行耶和華眼中看為惡的事」(11:6)，為甚麼會有這樣的事呢？
A. 所羅門跟從外邦女子拜偶像的事, 1-5
B. 所羅門行耶和華眼中看為惡的事, 6-8
C. 所羅門被告知國將要被奪去的事, 9-13

「論到這些國的人，耶和華曾曉諭以色列人說：你們不可與他們往來相通…」(2), 原來除了娶法老女兒為妻外, 所羅門還大量娶了許多外邦女子, 這些妃嬪誘惑他的心去隨從別神，不效法他父親大衛誠誠實實地順服耶和華他的神…(11:4-5), 於是甚麼巴力啊, 米施他錄啊, 米勒公啊等的神明都有以色列人公然拜祭, 因為所羅門帶頭去拜。

「所羅門行耶和華眼中看為惡的事」(6), 這一個在通卷列王紀裏出現用來痛批那些惡王的片語出現了, 原來第一個得到這評語的竟然就是所羅門！因為王為這些偶像在耶路撒冷對面的山上建築邱壇, 帶頭向這些神祗燒香獻祭(7-8)。

「你既行這事…」(9-13), 為此耶和華大大發怒, 所以藉先知對王說了這樣的話。為甚麼所羅門會有這樣的行為呢？ 因為所羅門老了, 就糊塗了, 就犯錯了, 所以這時候神要出言警告他了, 是這樣嗎？ 為甚麼神不早早示警, 免卻他老來犯錯呢？

「耶和華向所羅門發怒」(9), 耶和華真的沒有提早警告嗎？不！ 作者早在所羅門迎娶埃及法老的女兒時已經暗示他的愚昧(3:1)，並非當所羅門王老了糊塗了，過著奢華宴樂日子，在後宮佳麗過千之眾時才警告他，本書已經多番報告過神從起初就不斷告誡所羅門要謹守遵行神話語(見2:4, 3:14, 6:12-13, 7:14, 8:12-13等)，只是他卻聽而不聞，直到年紀老了，更是厭煩先知的言語，公然去拜偶像，根本不把神的話當作一回事，所以列王紀上這裏對所羅門的評語, 並非神的後知後覺, 而是因所羅門多年來對神的示警全無反應後而作出的嚴厲斥責。所羅門仍然過著他的全城盡帶黃金甲的日子, 活在那些後宮佳麗過千之眾中, 對於這些先知的話,[1] 他是聽了, 卻沒有任何改變的影兒。

想起培靈詩選一首詩歌, 《願那靈火復興我》, 其中有歌詞:
「在明媚的春光裡，在幸福的生活中，
我們陶醉，我們歡樂，早把主恩典忘記。
「在穩妥的事業裡，在迷人的笑聲中，
我們遊戲，我們沉迷，早把主恩典忘記。」
這歌詞正好是所羅門當日的寫照, 這是先知當日對所羅門的評語。今天神是否也用這語句對我們說的話語？請靜默一分鐘, 撫心自問, 求聖靈此刻來光照, 有聽到神對你說什麼嗎？ 你會怎樣回應？

他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。(約16:8) 【祈禱】求聖靈常常給我感動, 叫我知罪和認罪, 叫我悔過和改過, 好叫不陷在試探中, 可以成為主合用的器皿, 阿們。

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[1] 而這個對他說話的先知很可能就是那對尼八的兒子耶羅波安說話的示羅人先知亞希雅, 只是他聽到先知說話後, 根本沒有當作一回事, 又或者以為把耶羅波安驅逐出境, 問題就解決了!(11:40)。