28.《在回家的路上》(王上13:11-34)

這事以後，耶羅波安仍不離開他的惡道，將凡民立為邱壇的祭司；凡願意的，他都分別為聖，立為邱壇的祭司。(王上13:33)

猶大來的神人故事沒有完結, 因為耶和華曾嚴令他不能在伯特利吃飯喝水(13:9), 但一個在伯特利的老先知卻騙他到去他家中吃飯喝水, 結果在回家的路上, 神人遇上獅子將他咬死, 神人被先知欺騙而死, 究竟要說明甚麼信息？
A. 神人被老先知欺騙, 11-18
B. 神人回家時被咬死, 19-32
C. 耶波羅安仍然行惡, 33-34

「我也是先知，和你一樣。有天使奉耶和華的命對我說：『你去把他帶回你的家，叫他吃飯喝水。』」(18), 原來直斥耶羅波安之非只是這故事的序幕, 當這神人聽到那個老先知對他說出這樣的話時, 他就信以為真, 以為神改變了先前的嚴令, 於是跟隨老先知往他他的家去。

「耶和華如此說：你既違背耶和華的話，不遵守耶和華你神的命令…」(21-22), 情況很可能是當那個神人在老先知家還沒有開始吃飯(或才開始吃飯而仍沒有吃完時), 老先知就對他說出這樣的話, 這個神人顯然沒有因聽到這些話而覺省沒有謹守聽從神的話, 而選擇繼續吃下去, 直至吃喝完了然後才乘老先知的驢離去。在回家的路上, 可憐這個曾經怒斥耶羅波安的先知竟被獅子咬死, 竟然因為違背耶和華的話，而客死異鄉, 他的屍身不得入他列祖的墳墓。

「這事以後，耶羅波安仍不離開他的惡道，將凡民立為邱壇的祭司…」(33-34)。金牛犢的敬拜使尼八的兒子耶羅波安為首的北國在地上除滅是這個故事序幕的宣告,[1] 在回家的路上, 這個猶大的先知死了, 他的死要告訴讀者甚麼信息？

這個故事說明即使曾經被神使用的人, 當他違背神的話, 一樣要遭受神的懲罰, 這正是耶羅波安的寫照！ 神使用耶羅波去懲罰羅波安治下的大衛家, 但耶羅波安卻在其他許多的事上得罪耶和華。這個故事既藉神人當面的斥責告誡耶羅波安, 同時也用他的死告誡耶羅波安。

神揀選的以色列民本來要成為聖潔的國度, 屬神的子民, 但他們卻因今生的驕傲, 肉體的情慾, 惡者的欺哄, 一個又一個違背了耶和華的道, 以致他們都遭受同樣的結局, 都回不了家！(所謂「不能與列祖同睡」的意涵)。

有人說, 人生是一個回家路上(home coming)的過程, 神的兒女都要回家, 回家為了安息在主懷裏, 為了領受父神的賜福, 但有回不了家的以色列民, 他們回不了家, 非因神的應許不兌現, 只因這些以色列民不聽從神的話, 甚至當先知指出他們的罪時, 仍然頑梗, 仍不知認罪悔改, 耶羅波安如此, 以色列南北國諸王也多是如此, 祭司如此, 先知也會如此！ 我們也會如此嗎？

信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。(來12:1) 【祈禱】因著信, 我們知道神為我們預備了一個永遠的家鄉, 藉著以馬內利的恩典, 我們可以一路有主同行, 直到永生, 阿們。

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[1] 這壇必破裂，壇上的灰必傾撒，這是耶和華說的預兆。(13:3)