35.《神仍運行(一), 天上來的供應》(王上17:1-16)

你要喝那溪裡的水，我已吩咐烏鴉在那裡供養你。(17:4)

故事來到這裏, 列王紀忽然轉變了敘述的對象, 從以王為主體變成以先知為主體,[1] 從這裏開始, 一直到王下13:21報告以利沙的死, 才把敘述對象轉回以王為主體。

A. 天不降露下雨, 1-7
B. 罈內供應不斷, 8-16

天不降露下雨 (1-7)：故事由提斯比人以利亞在亞哈王面前作先知宣告開始, 他宣告說, 除非是他向神禱告, 否則在以後的幾年, 天將要不下雨。這先知宣告為其後連串事件拉開序幕, 包括亞哈王帶領國家從黑暗進入更黑暗, 與及眾多神蹟奇事隨著以利亞所到之處發生。

天上來的供應本來就是以色列人從起初就知道的事實, 但當王國建立以後, 以色列人都忘卻這事, 只道一切都是由自己的力量而來, 以利亞的宣告, 是叫以色列民重新意識耶和華上帝才是那日用需要的供應者。

不降露, 不下雨, 以色列人怎樣過日子？ 先知經歷的是神會為他預備—食物會從天降下, 就如從前以色列人出埃及時所經歷過天降嗎哪一樣, 但這一次神竟然差來烏鴉叼食物來！

罈內供應不斷 (8-16)：因為天不下雨, 連溪水都斷流了, 大概因此連烏鴉都不再去基立溪了, 先知還能從哪裏得食物供應？ 竟然是遠在外邦的西頓撒勒法, 更意外的竟然是藉由一個本身本已極度缺乏的外邦人寡婦！ 而她竟然用她那僅餘的一點點的麵粉和油, 給先知和自己一家源源不斷的供應！ 這是甚麼道理？

「只要先為我做一個小餅拿來給我，然後為你和你的兒子做餅」(13), 只因為寡婦聽從了先知的話, 只因為她先做了一個小餅給先知, 然後她和她的兒子就不斷有供應。對, 我們只把僅有的為神而作, 神會不斷給我們供應！[2]

神會給那聽從話語的人生活所需, 即使帶領神子民的人不聽從, 即使天不下雨, 神可以用烏鴉叼來食物,[3] 甚至使用外邦窮寡婦, 這一切都是不可思議的。

神仍然運行, 即使人離開了神, 神為他子民預備的, 卻不會因此停絕, 聽從神話語的人仍會得供應, 從天上來的供應, 用不可思議的方式, 神仍然運行, 會繼續賜下嗎哪, 繼續用五餅二魚供應他所喜悅的人。

在至高之處榮耀歸與神！在地上平安歸與他所喜悅的人！(路2:14) 【祈禱】耶穌降生, 除了叫神的榮耀被眾人看見以外, 也讓每一個人可藉著神得到平安, 叫信主的人可以得著神的愛, 阿們。

 

---

[1] 這書卷本來就在希伯來正典中列作先知書, 與以賽亞書, 耶利米書, 以西結書等同一性質, 先知信息是主體, 列王故事只是背景, 因此被列作《前先知書》。

[2] 就像主耶穌在聖殿稱讚那窮寡婦奉獻的兩個小錢(路21:2-4)。

[3] 對於以色列人, 這是不能想像的, 因為即使說飛鳥可作食物, 但也不可能是烏鴉啊! 因為烏鴉是不潔的, 而烏鴉叼起的食物多為食物的腐屍, 神的供應竟然可以藉烏鴉叼來食物, 這是匪夷所思的。