耶和華的使者第二次來拍他,說:「起來吃吧!因為你當走的路甚遠。」(王上19:7) |
「明日約在這時候,我若不使你的性命像那些人的性命一樣,願神明重重的降罰與我」(2), 當以利亞還沉醉在大敗巴力先知的風光時,[1] 竟然傳來耶洗別這個追殺令!原來耶和華的名沒有因此被高舉, 反而是跟從耶和華的要面對更大的迫害, 而首當其衝的是自己性命不保!為甚麼呢?
A. 追殺以利亞, 1-4
A1 耶洗別的追殺, 1-2
A2 羅騰樹下求死, 3-4
B. 以利亞睡醒, 5-8
B1 被告知吃喝, 5-6
B2 走到何烈山, 7-8
就這樣, 勝利者成為逃難者, 要遠遠跑到猶大的別是巴(19:4),[2] 在那裏的曠野路上繼續跑, 跑到筋疲力盡, 心力交瘁, 跑到了一個羅騰樹下; 一路上, 彷彿有聲音對他說: 「這樣的日子還有很多! 為神大發熱心, 大獲全勝又如何?你還是要孤身上路。沒有認同, 沒有支持, 沒有幫助, 為神作工, 有甚麼用?你不如死了還好…」(19:4)[3]
在以利亞極度困乏睡倒在樹下時, 神喚醒了他, 沒有告訴他為甚麼預期成果沒有達到, 卻只是對他說: 「起來吃吧!」(5), 然後他看見果然有一瓶水和炭火燒的餅, 於是他就吃了喝了, 然後又再躺下睡了。
「起來吃吧!因為你當走的路甚遠」(7), 不知過了多久, 神又再差使者來拍醒他, 這一次除了叫他吃喝外, 更叫他預備走更遠的路, 於是他又吃了喝了, 然後就一口氣走了四十晝夜的路, 直走到從前神與以色列民立約的何烈山。
我們今天也為主作工, 也像是沒有改變甚麼, 不像別人有好的果效, 也想到放棄, 甚至也想到一死了之嗎? 「起來吃吧!因為你當走的路甚遠」, 神今天也要用這話來安慰我們, 以利亞就這樣, 又走了四十天, 到了從前神頒下聖約的何烈山(即西乃山, 19:8),[4]
「這樣的日子還有很多!」, 是以利亞想到要死的原因, 「因為你當走的路甚遠」是神鼓勵以利亞的話語, 這兩句話仿似完全相同, 不同的, 一是人自己想的, 是無止境的苦惱, 一是神的話, 是永遠與他同在的應許, 兩者唯一差異是「神同在的應許」。
祝福你, 常常聽到神對你說話, 使咒詛成為祝福, 在死胡同中看見出路, 以利亞的求死告訴我們, 他只是和我們一樣的凡人, 當日他聽到了神說話, 就繼續往前走, 走到得著神的應許, 今天我們也聽到神說話了, 也可以繼續嗎?
[1] 巴力先知大敗, 「耶和華是神!耶和華是神!」(18:39)言猶在耳, 恩雨之聲仍在城中響起, 甘霖普降, 以色列人都興高彩烈, 所有這些聲響都在以利亞腦中迴盪著, 他就快慰非常, 三年半的漂流生活可以終結了, 可以安享耶和華祝福滿滿的生活了, …。
[2] 南國猶大最南邊的地方。
[3] 大概想起以色列人出埃及的故事, 自己遠不如摩西, 所以他呼喊著 「耶和華啊,罷了!求你取我的性命,因為我不勝於我的列祖。」(19:4下)。那時摩西為神發聲後, 人民就悔改, 先知就得尊崇, 但此刻卻完全不是這回事, 是自己搞錯了嗎? 是神選錯了人嗎?他失卻了信心, 失卻了盼望, 失卻了生存的動力, …。
[4] 神在西乃山下與子民立約, 頒下聖言, 見出19-40章。
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