5.《敬畏耶和華是智慧的開端》(詩111:1-10)

敬畏耶和華是智慧的開端；凡遵行他命令的是聰明人。耶和華是永遠當讚美的！(詩111:10)

這是一首字母詩(詩112也是)，共由22句組成(首句為標題，不計在其中)，每句刻意用希伯來文22個字母順序作為句首頭一個字母(除9，10兩節有3句外，每節都由兩句組成)。這是一首被擄時期百姓在會堂唱頌的詩歌, 主題是讚美上主 (詩112是有關讚美上主的人有福)，

標題：要讚美神公義到永遠，1
A. 讚美神從前拯救。2-5
  A1 出埃及的恩典, 2-3
  A2 神記念與人的約, 4-5
B. 讚美神當下的救贖。6-9
  B1 神賜外邦地為業, 6-7上
  B2 神守約施行拯救, 7下-9
結語：你們要讚美耶和華，10

標題 (1)：全詩以呼籲正直人（即謹守遵行神教導生活的人）要全心全意讚美神開始，而以敬畏神的人也當讚美耶和華作結呼應(9下-10)。

出埃及的恩典 (2-3)：在被擄之地, 百姓要考察耶和華的作為，作為可以指神的行為或創造。創造其實就是拯救，詩歌開始是領人再思神的拯救，神的公義直到永遠，神應許過的，必會施行。

神記念與人的約 (4-5)：人為甚麼要讚美耶和華？詩人在本詩中心處先以兩組詩句作出說明, 這裏首先說明, 是有關上主帶領百姓出埃及的作為。神曾行過奇事(出埃及的十災)，讓百姓知道神有恩惠和憐憫，上主在曠野賜糧食(嗎哪)給敬畏祂的人，又在西乃與民立約, 上主會永遠記念這約。

神賜外邦地為業 (6-7上)：這一組詩句用作和應前一組的讚頌，因為神向自己的子民彰顯大能，所謂把外邦的地賜給百姓為業，實是說明百姓在被擄之地有神同在，因為上主會照著約行公平的事。

神守約施行拯救 (7下-9)：說明神的訓詞(神的話)正直, 因為神的話語都是可信靠的，是永遠堅定的，是按著信實和正直制訂的，並且祂向自己的百姓施行救贖，命定自己的約直到永遠。即是說, 百姓可以得救贖, 預告可以回歸

結語：你們要讚美耶和華 (10)：詩歌的結束是呼籲百姓都要來讚美上主，他們要敬畏耶和華，要照著聖經的話生活，就可以得著智慧，就可以照著神的話語行，可以活出敬拜人生。

字母詩對希伯來人來說既易於記誦，更有從開首到末了的感覺，詩人藉此詩歌與讀者們一同記念神在子民中的大作為。神在昔日賜下糧食，賜土地，施救贖，更與祂的百姓立下永約。今天神又在我們的人生中，工作中，家庭中，教會中施展了甚麼奇妙作為？

也許我們每天面對的挫折不少，難題在面前又大又多，但是詩人告訴我們：「神的公義存到永遠」；「耶和華有恩惠，有憐憫」；「神向百姓施行救贖」；…因神守約到永遠，祂必記念敬畏祂的人，今天神仍將一如既往的愛我們，我們是否全心跟從祂？敬畏祂？「耶和華是永遠當讚美的」，這是否也是我們的心聲？

【箴3:5-6】你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的路上都要認定他，他必使你的道路平直。 【祈禱】天父，你是守約施慈愛直到永遠的神，我要全心全意跟從你，敬畏你，口唱心和讚美你，奉主名求, 阿們。