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他們卻不聽從。瑪拿西引誘他們行惡，比耶和華在以色列人面前所滅的列國更甚。(王下21:9) |
「瑪合西登基時年十二歲, 在耶路撒冷作王五十五年」(1), 本章報告了猶大國歷任作王最長的王, 但他的事蹟卻乏善可陳！因為他行可憎的事, 甚至比先前的亞摩利人更甚(21:11), 他死後傳位給兒子亞們, 同樣行惡的王！
A. 猶大王瑪拿西。1-18
A1 行可憎事五十五年, 1-9
A2 作惡遺禍子孫後代, 10-18
B. 猶大王亞們。19-26
B1 行耶和華憎惡的事, 19-22
B2 臣僕殺王立子接任, 23-26
行可憎事五十五年, (1-9)：瑪拿西是希西家的兒子, 生活在宗教改革浪潮中, 又在耶路撒冷作王五十五年, 瑪拿西本來可以大有作為的, 但他的長期統治, 並沒有什麼延續希西家的復興浪潮, 相反重新恢復偶像崇拜, 甚至「在耶和華殿中築壇」敬拜巴力和亞舍拉！因此作者對瑪拿西的作出這樣的評價：引誘人民行惡, 比耶和華在以色列人面前所滅的列國更甚(9)！ (參附錄: 瑪拿西作王五十五年與悔改)
作惡遺禍子孫後代, (10-18)：作者在這裏痛斥瑪拿西的惡行, 比先前的亞摩利人更甚, 作者在此指出, 雖然神在他作王期間曾多次藉先知指出他的惡,[1] 但他卻始終沒有悔改, 所以上帝決定像除滅北國以色列一樣傾覆南國猶大(所謂「用量撒馬利亞的準繩拉在耶路撒冷上的意涵」, 上帝如此審罰瑪拿西, 因為他流許多無辜人的血, 甚至充滿了耶路撒冷。
行耶和華憎惡的事, (19-22)：瑪拿西的長期統治結束後, 由其子亞們繼位, 亞們繼續行他的惡事, 像瑪拿西一樣敬拜巴力和亞舍拉等外邦假神,
卻離棄耶和華上帝, 又不遵行上主的道。
臣僕殺王立子接任, (23-26)：亞們只作王兩年就被國中大臣所殺, 殺亞們王的大臣很可能是親埃及的, 而殺背叛的很可能是大祭司希勒家為首的人(見22:8), 他們其後扶助約西亞作王, 並鼓勵約西亞行善, 遠離瑪拿西引誘人民行惡的事。
「在耶和華殿中築壇」, 本來是神子民當作的事, 在壇上獻祭, 向耶和華敬拜, 然而, 竟然有人會在耶和華的殿向巴力, 向亞舍拉獻祭, 這似乎是匪夷所思的事, 今天不再會有這種事, 但今天卻有人在神的殿中向權力敬拜, 向物質敬拜。
當教會只高舉甚麼名人富人的成就, 而沒有關心每一個去到教會的人的生命; 當教會中眾人都想得到權力, 去做自己想做的事, 自己以為最好的事, 都以得到權力為目標, 那麼在教會中所築的壇, 不管多漂亮, 多符合宗派傳統的禮儀, 那個壇沒有帶領會眾跟從主耶穌, 而只是敬拜自己心目中的神, 也許是叫做巴力, 叫作亞舍拉, 叫做驕傲, 叫做權力。當聖殿的壇用來拜巴力, 耶和華就被趕走, 如果教會的壇只拜權力, 耶穌也會被趕走！
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他們的結局就是沉淪；他們的神就是自己的肚腹。他們以自己的羞辱為榮耀，專以地上的事為念。(腓3:19) |
【後記：耶穌被趕走】有一個人去參加主日崇拜, 但因當天有大人物來到, 要預留大片座位給大人物及他的隨行人員, 在教會門外被勸退, 他只有無奈地低著頭離去, 忽然有人拍著他的膊安慰說: 「不要難過, 我也進不了去, …」,
「你是誰？」,「我是耶穌」…！
【附錄: 瑪拿西作王五十五年與悔改】
歷代志下的瑪拿西王除了像列王紀下一樣被說成是「行惡比耶和華在以色列人面前所滅的列國更甚」(代下33:9)以外, 卻在之後加入了一段瑪拿西悔改的報告(代33:10-20), 那裏提及瑪拿西被神懲罰, 被亞述人擄走, 在他急難的時候, 他悔改了, 並在神面前極其自卑, 然後神應允他的認罪呼求, 讓他可重回耶路撒冷作王, 然後瑪拿西才知道惟獨耶和華是神, 於是他就重修耶和華的祭壇, 雖然百姓仍然在邱壇獻祭, 但瑪拿西只向耶和華獻祭。如此差勁的王為甚麼可以在位最長, 達五十五年之久？ 一般認為瑪拿西的悔改是他可以長久作王的原因。可惜瑪拿西的悔改沒有帶領人民悔改, 其子亞們也沒有隨之悔改, 才令猶大國最終滅亡。
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